El arbol brujo de la libertad

Ashly Nahomy Diaz Saa

En el siguiente escrito daré una breve síntesis del texto El árbol brujo de la libertad, escrito por Manuel Zapata Olivella; este autor  nos enseña un nuevo método de instrucción para el autogobierno en los Estados Unidos basado en la Afro-Imaginación de los antepasados ​​Orishas y Protección, quienes lideraron los disturbios y rebeliones, la Rebelión de los Marrones y los Marrones. Resistencia en las Américas A Olivella se le atribuye la manifestación de las divisiones étnicas y políticas en las acciones de los afrodescendientes en las Américas para ser libres en un lugar llamado Palenque, donde los afrodescendientes reformularon ideas, sus valores, símbolos y fantasías se han adaptado a las nuevas realidades temporales de esta geografía e historia. De hecho, encantador Árbol de la Libertad es un recuerdo de los gobernantes y afro héroes que plantaron las semillas de la autosuficiencia y la independencia en estas tierras, convirtiendo a Palenque en la primera Zona Libre de América en 1691-1713 y a Haití en el primer país libre de América (1804).

Para concluir, cuenta de forma innovadora los principios y la aculturación sufrida por los esclavos negros en América. Por medio de diferentes personajes se reconstruye la narración de su esclavitud, cultura, religión e imaginarios colectivos y su resistencia frente a la progresiva transculturación. El árbol brujo de la independencia rasga el marco de la indagación histórica heredada a partir de la Colonia a nuestros propios días para abrir un horizonte de invención política con aquel doble actor invisibilizado: los afros y los amerindios. Surgen luego de siglos de letargo, y discriminaciones arbitrarias para mencionar con voz alta: aquí estamos creando este país para reafirmar lo cual Colombia constantemente quiso ser: diversa, mestiza, multicultural. Renace lo soterrado de la luz para mencionar esta es la perspectiva real de nuestros estudiosos, pensadores y habitantes afros-amerindios y mestizos para rehacer los puentes históricos tendidos sobre un entendimiento de nuestro pasado parcializado y lleno de prejuicios.

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