El nombre de la Rosa

Instituto Superior de Formación Docente y Técnica N°67

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• Carrera: Bibliotecario de Instituciones Educativas.
• Cátedra: Historia de las Bibliotecas y de los Soportes de la Información/Historia de los procesos socioculturales.
• Profesor: Natalia García- Susana Muela
• Curso: 1 año.
• Año: 2020.
• Alumnos: Allera, Cintia

                     Molina, Jonatan

                     Nicolini, Eliana

Trabajo práctico articulado entre dos cátedras:

Historia de las Bibliotecas y de los Soportes de la Información/Historia de los procesos socioculturales.

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EDAD MEDIA

Se denominó Edad Media o Medievo al período que va desde el siglo V al XV en occidente, esta inicia con la caída del Imperio romano en el 476, y finaliza con el descubrimiento de América en 1492.

Esta abarcó diez siglos, la más extensa de las épocas, lo que llevo a subdividirla en Alta Edad Media y Baja Edad Media.

Un dato muy llamativo es que es considerada como la etapa más oscura, donde la civilización grecorromana vería un retroceso cultural, económico, y sobre todo social.

La alta edad media (Comprende del s. IX al XI D.C.)

Surgimiento del feudalismo: Fue un sistema socioeconómico que consistía en un amo dueño de las tierras (Señor feudal), y los que trabajan la tierra (Siervos). Estos últimos debían rendir fidelidad al señor feudal y trabajar para él (Relaciones feudales). A más tierras poseídas por el Señor Feudal, más poder tenía en el status social.

Establecimiento de una Monarquía: Ésta se divide entre “privilegiados” (el rey, nobles, y el clero) que eran quienes nucleaban el poder, y los “no privilegiados” (vasallos y campesinos) la clase más baja.

Una época muy marcada por el teocéntrico, con un notable crecimiento del cristianismo. La educación y la política se encontró atravesada por la iglesia.

La baja edad media (Comprendida del siglo XII al XV) 

Cambios tanto políticos como económicos y culturales.

A principios de esta etapa se organizaron las cruzadas (8 en total).

Que fueron guerras para defensa de los santos lugares en Palestina (aunque finalmente quedaron en poder de los musulmanes). Estas cruzadas eran expediciones religiosas y militares.

• Características principales de la Edad Media

La Economía

El modelo de producción esclavista es sustituido por el modelo feudal, en el que el rey concede extensiones de tierra (feudos) a nobles y clérigos, estos toman como trabajadores de estas tierras a campesinos, quienes sembraban cultivos que se destinaba la mayor parte al propietario. Por su trabajo se les permitía vivir en la tierra, se brindaba protección en caso de invasión enemiga. Esto se consideraba “sociedad feudal”.

La agricultura fue predominante en la Edad Media, lo que volvió a las tierras fértiles un bien muy preciado. Siendo los campesinos la base de la producción de la época, asentándose grandes familias y formando aldeas, generando un comercio de intercambio interno dentro de estas agrupaciones de vienen básicos para sus necesidades.

Con el siglo X llego el comercio entre reinados europeos, imperio bizantino y Medio Oriente, gracias a lo cual empezaron a llegar a Europa productos de India, Persia y China.

La Organización Social

La sociedad de la época se caracterizó por la desigualdad. La división de clases era muy marcada y desigual, separándose en nobleza, clero y población campesina.

La Nobleza: Constituida por el rey y señores feudales. El Rey ocupaba el puesto más alto y es quien mandaba a los señores feudales, quienes se encargaban de los vasallos y la recaudación de impuestos.

El Clero: Segundos en poder e importancia. La iglesia católica era quien componía esta clase social, los obispos, sacerdotes y todos los que estuvieran involucrados de alguna u otra manera con la iglesia.

La Población Campesina: Clase que no contaba libertad ni poder, sin siquiera poder salir del territorio que les era asignado para trabajar.

• La Iglesia en la edad Media

La relevancia adquirida por la Iglesia católica, la convirtió en la institución más poderosa, dando por ese entonces un papel central al cristianismo. Reyes, reinas y otros líderes decantaban gran parte de su poder, de sus alianzas con la protección de la Iglesia.

El catolicismo influyo el arte medieval, las enseñanzas bíblicas eran plasmadas en las pinturas, en vitrales de iglesias, libros y esculturas. Al contar con una educación exclusiva y excluyente de la nobleza, estas obras actuaban como medio de enseñanza para la población sobre religión, debido a que la mayoría eran analfabetas.

Muerto Carlos Magno, toda actividad cultural deja de ser centro del Imperio, y es realizada sólo en los monasterios.

El diezmo, se empezó a implementar en estos años, consistiendo en que cada campesino diera 10 por ciento de sus ingresos a la Iglesia; si consideramos que la Iglesia era en su mayoría exentos de impuestos, y que formaban parte del clero, lo que implicaba dominios sobre campesinos y tierras, es una conjunción que ayudaron a amasar una gran cantidad de dinero y poder.

Las abadías en la Edad Media

En este periodo histórico que atravesó Europa las abadías tenían la doble función de ser, por un lado, ser edificación donde se desarrolle la vida monástica; y por otro, ser un centro cultural. Como lugar de culto la abadía puede ser un monasterio o un convento.

En ellas se encontraba el “Abad”, quien era electo por los miembros de la misma comunidad en secreto. Las funciones de este eran, llevar la administración y hacer cumplir las normas que regían  la vida monástica.

Oración y de trabajo

Cada abadía era regida por una orden religiosa. Los monjes benedictinos tenían una cotidianeidad muy sencilla, dedicada a la oración y al trabajo; siendo fieles al lema de San Benito, “ora et labora”.

Las "horas del oficio divino" eran las tres divisiones de oraciones diarias. Los maitines a primera hora de la mañana, los laudes al mediodía y las vísperas durante la tarde.

El trabajo era propio de cada abadía, lo habitual era cultivar el campo y jardines, la ganadería pequeña, panificados, manufactura de calzado y sastrería. En pocos casos cumplían función de hospedar a los peregrinos que se dirigían a ciudades santas de la cristiandad.

• Abadía e intelectualidad

En la mayoría de abadías contaban y cuentan con bibliotecas, en ella se encontraba gran cantidad de material que era resguardado y estudiado por los integrantes de dicho lugar. En su estructura se encuentra el scriptorium, que era un lugar destinado netamente a la copia de los manuscritos, los cuales eran elaborados por los escribas monásticos. En esos manuscritos también intervenían ilustradores, quienes ornamentaban los manuscritos.

El códice fue algo específico y autóctono de la edad media y de estas bibliotecas. Estaba formado por un conjunto de hojas que eran plegadas formando cuadernillos, protegidos mediante la encuadernación.

El término “cuaderno” hace referencia a la cantidad de hojas plegadas en este proceso, ya que regularmente era que se formaran cuatro (ocho plegadas).

La educación

Esta actividad estaba focalizada en los monasterios, donde se encontraban las escuelas monacales y las palatinas. En las monacales se ocupaban de la formación de la vida religiosa, donde en la escuela interior se preparaba a los futuros monjes; y en la exterior a los sacerdotes. En las palatinas los estudiantes no tenían por qué ser sacerdotes, aunque también eran dirigidas por eclesiásticos.

Los niños reales recibían su educación de mano de profesores de la iglesia y corte real, lo que consistía en, primero aprender a comportarse como miembros de la realeza, y luego escribir y leer, luchar y a montar a caballo.

La educación de los nobles estaba en manos de nodrizas y sirvientas, las cuales a su vez tenían supervisión. El ovejo era convertir a esos jóvenes en valiosos caballeros, llegando al punto de enviar a los niños a casa de otro noble superior para que el aprendizaje tuviera más nivel.

Los estudios constaban de gramática, retórica, el cuadrivium, la dialéctica y la lógica, donde la iniciación se ocupaba del leer, escribir, latín básico y textos bíblicos, artes al cuadrivium se añadía el trivium, gramática, retórica y dialéctica; y en un nivel superior se aprendían las escrituras con comentarios de orden gramatical, histórico y teológico.

Estos contenidos eran enseñados mediante la escolástica, que consistía en la comprensión de la fe cristiana a través de la filosofía, y así lograr un acuerdo entre fe y razón, lo que traducimos como la subordinación de la razón ante la fe. Considerando que la principal fuente de conocimiento era la biblia.

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