Ensayo Sobre Las Obras De JOSE MARIA ARGUEDAS

ENSAYO SOBRE JOSE MARIA ARGUEDAS ALTAMIRANO

Repercusión de las obras de arguedas en la sociedad

“Mientras que Ciro Alegría presentó en sus novelas al hombre andino de habla castellana José María Arguedas (1911-1969) nos presenta al indígena de la zona sur del Perú , de habla quechua”

Aunque perteneciente a la clase media , Arguedas creció junto a la servidumbre indígena de su hogar en Andahuaylas y aprendió a hablar el quechua antes que el castellano. De ahí proviene su profundo conocimiento de la cultura indígena del Perú : su forma de el mundo , sus afectos , su folclor , sus costumbres mas intimas.

Y aquí reside la grandeza de la obra de Arguedas : en la compenetración total con el mundo indígena . En sus relatos no se expresa alguien ajeno al indio , quien lo defiende o refleja su sentir , sino se expresa el propio indio .

Para ello , Arguedas creó un lenguaje literario propio y especial , una expresión castellana entremezclada con palabras y expresiones quechuas y tambien -muchas veces- construida con una sintaxis propia del quechua .

Esta indianizacion de la cultura castellana es propuesta por Arguedas como la base de una cultura nuestra , peruana que refleja a “ todas las sangres” que habitan nuestro país , y que las integre en una sociedad justa .

Con gran lirismo y sensibilidad , pero también con mucha sobriedad , Arguedas supo recuperar lo misterioso y lo mágico que el hombre andino sabe ver en las cosas que lo rodean y que los occidentales no alcanzan a ver

Este universo quechua , en constante conflicto con la cultura occidental , fue plasma por Arguedas en dos libros de cuentos (Agua , Diamantes y pedernales) y en cuatro novelas: Yawar fiesta , Los ríos profundos , Todas las sangres y El zorro de arriba y el zorro de abajo

José Maria Arguedas desde muy pequeño aprendió a vivir con los indígenas debido a que se escapo de su casa por la muerte de su madre y mas que todo ante la incomprensión de su madrastra y hermanastro , se fue a vivir a su casa en Andahuaylas donde aprendió muchos de sus empleados indios.”

Arguedas aprendió mucho de los Indígenas ya que compartió toda su infancia con ellos y todo ello lo plasma en sus obra las cuales muestran el relato de los mismos indios desde lo profundo se su cultura , tradiciones y folclor los cuales las manifiesta de una real . Las obras de Arguedas son una representación real del indigenismo , Arguedas desde en un principio en sus obras toma al indio como su tema CENTRAL y es su fuente de inspiración en todo momento, hacia como también rescata sus costumbres y usa el lenguaje quechua en ellos y no el castellano.

A pesar de que sus libros son los menos leídos en Latinoamérica estos contienen los relatos mismos de la vida indígena una sociedad que en esos tiempos era marginada por la casta española una sociedad que miraba al indígena no como persona ni siquiera como empleado sino mas bien como un animal irracional el cual no comprendía nada acerca de los conocimientos en filosóficos un “animal” el cual no comprendía ni entendía nada acerca del mundo . José Maria Arguedas escribe sus obras como un indígena mas desde su interior a pesar de su tes blanca él se sentía como un indio mas al que la sociedad miraba como un extraño.

Arguedas es el más importante escritor indigenista del Perú, cuya obra no siempre fue bien entendida y muchas veces recibió críticas ideológicas muy fuertes, entre ellas de Vargas Llosa. La crítica radicaba en que se le atribuía a Arguedas una idealización del pasado muy poco favorable a la inclusión de los indígenas quechuas a la modernidad y el resto de la nación peruana.

Para alguien que ha leído algo de literatura urbana y occidental, es sin embargo deslumbrante descubrir una estética tan diferente, en la que la relación con la naturaleza, mágica y de una exquisita riqueza descriptiva, es uno de los componentes más saltantes. Esa placidez de la experiencia con el medio natural, en cambio contrasta enormemente con la calidad muchas veces brutal de las relaciones humanas que describe y la enorme complejidad de las motivaciones que se atribuyen a los personajes, muchas veces contradictorios y atrapados en sus propias miserias.

Las obras de Arguedas envuelven en un mundo misterioso y mágico que el hombre andino sabe ver en las cosas que lo rodean y que los occidentales no alcanzan a ver.

José María Arguedas, representante destacado del indigenismo peruano paso su infancia entre los servidores andinos de la hacienda de su padre, participo del idioma quechua que domino por completo asimilando relatos de la tradición oral de los comuneros andinos, ya de adulto como antropólogo visito diversas comunidades andinas del Perú, cuyas costumbres fueron referente para sus relatos. Arguedas recoge el folclore

Su vida y su creación se nutrieron de su tierra y del pueblo peruano, especialmente de campesinos, artesanos, músicas y artistas populares. “Recorrí los campos e hice las faenas de los campesinos bajo el infinito amparo de los comuneros quechuas”, contaba.

Arguedas como mencione anteriormente es una persona que vivió como un indígena mas y, es gracias a sus experiencias vividas que logra plasmar en sus obras relatos prácticamente hechos por los mismo indios, las necesidades que Vivian y como se sentían ante los abusos de las autoridades así como también como es que celebraban sus fiestas . Arguedas se gano el cariño de los indígenas y es por que él vivió con ellos por mucho tiempo.

“..Arguedas escribe su libro de cuentos agua (1935), el que relata la experiencia de su niñez y los conflictos entre indios y blancos o mistis, desde una perspectiva autobiografiíta, donde el niño Ernesto de los cuentos agua y warma kukay encarnara al pequeño Arguedas en sus recuerdos sobre las comunidades andinas en que crecio. de ellas rescata sus canciones, creencias, fiestas y ethos, con el que ingresa el indio peruano a la literatura como sujeto autónomo de representación. el cuento warma kukay muestra a un protagonista de catorce anos, descendiente de blancos pero criado e integrado a los indios, en la voz de este personaje se apreciaran los sentimientos encontrados hacia blancos e indios en una relacion ambigua de amor y competencia. Ernesto ama a una muchacha comunera mayor que el y pareja de un cholo que desprecia por soportar abusos de los blancos y castigar a las bestias de la hacienda en represalia. también ocurre el cruce de la admiración por la comunidad con la vergüenza hacia ella por sufrir atropellos del pa...”

Algunos catalogan

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