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Es Estica La Cooperacion Internacional


Enviado por   •  21 de Agosto de 2011  •  350 Palabras (2 Páginas)  •  595 Visitas

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¿Es ética la cooperación al desarrollo?

En este ensayo de Cristina Azcárraga, nos trata de comunicar la poca credibilidad que reflejan los resultados obtenidos en esta llamada “cooperación al desarrollo” la cual en un principio nos menciona algunas de las razones reales de su creación, no solo es tratar de apoyar a estas naciones en vías de desarrollo sino desde la época de la posguerra como este apoyo es una herramienta para fundamentar aun más el nuevo sistema político y económico llamado “neoliberalismo” y en primer lugar también se cuestiona si ¿verdaderamente es bueno, es favorable, es útil esta cooperación de los países mas “autónomos” hacia los no tan “autónomos”? (Otra descripción y critica de los términos “norte” y “sur”, “subdesarrollado” o “en vías de desarrollo”) ya que enfatiza los intereses y conveniencias o incluso da a entender la creación de dependencias económicas, ya que en el mundo “democrático” las dependencias políticas ya desaparecieron, no lo creo.

La Ética y otros valores morales simplemente no son como se supone que sean, coincido con la autora, ya que hay una gran brecha entre el la realidad y lo que quieren que sea, ya que existen grandes diferencias de peso en relación de “voz” y “voto” de un país a otro, conflictos armados que nadie se acuerda, etc. Y hasta que esas diferencias no se eliminen, simplemente la cooperación será desigual y todo lo que esta implique.

Resalta la incongruencia de las organizaciones que buscan ésta cooperación dado que los creadores son países con una gran escases de valores, es obvio y reafirma la búsqueda de sus intereses, la creación de una dependencia y el mantenimiento de la misma, las deficiencias en los derechos humanos, lo laboral, el ambiente y problemas de corrupción son los principales objetivos a corregir, pero desafortunadamente aun existen, ésta pérdida de valores ha creado una insensibilidad del ser humano hacia los problemas ajenos, resultado de las nuevas tendencias materialistas que nos imponen los sistemas políticos, económicos y sociales a las que estamos casi de manera inconciente muy rsignados a vivir.

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