Julio Cortazar

Julio Cortazar

Págs. 277

SINOPSIS

En esta obra, Julio Cortazar descifra a un hombre llamado Horacio Oliveira, y la Maga. Cada uno de ellos entrelazados por una historia de amor; Oliveira es un argentino emigrado a París y Maga una mujer uruguaya. En esa línea, ambos se vuelven vagabundos y frecuentan a un grupo de amigos denominados “El club de la serpiente”.

Oliveira, por un lado, es un hombre un tanto intelectual, que saca a relucir el miedo, la ignorancia, el deslumbramiento, y todos aquellos fetichismos con los que ha crecido desde pequeño. Teniendo en la vida un poco de orden que a la vez se va convirtiendo en un archivo monótono; él y su vida, él frente a los otros: un vago consciente de él mismo.

Para Maga, por el contrario, no existía el desorden, no tenía noción de la felicidad. Y con esa falta de conciencia, Oliveira se empezó sentir acorralado -entre la Maga y la noción- . Consideró que Maga y su hijo Rocamadour (su mundo) lo habían absorbido y era inevitable desear su independencia para sentirse libre; le molestaba la derrota – su libertad contra su ansiedad por ese mundo-. No podía aceptar lo que ocurría, sin intentar explicar, razonablemente, el desorden, la libertad y el universo.

Pese a ello, Oliviera y Maga eran la suma de una ilusión; para él, en París todo era Buenos Aires y viceversa. Además, había aprendido a no defenderse con la acumulación de «cultura», un truco de la clase media argentina, para sustraer la realidad y quedarse sin nada, sin el vacío que le rodeaba.

Oliveira, no quería caer el egocentrismo y aquellas formas que se configuraban cotidianamente; esa comprobación de la confianza que dan el intelecto, con frases como: «se lo digo yo», «si de algo estoy seguro», «es evidente que»; encontrando en contraparte, una apreciación desapasionada de la tolerancia, la duda inteligente y la oscilación sentimental.

En ese sentido, él había aceptado el hermoso interior de Maga; estaba feliz de saber que ella creía lo que él decía sin tomarse el tiempo y comprobarlo. Aunque ella le hablará en un lenguaje tonto y misterioso; se le pasaran los vasos de cerveza y le tuviera que explicar las cosas una y otra vez sin que le pudiese entender. Era feliz al esperar que Maga hiciera las cosas de manera incorrecta o ignorara las cifras.

El club, por su lado, sabía que la presencia de Maga era inevitable y natural. Dentro del grupo, Oliveira se daba cuenta de que prefería ver a sus amigos por separado. En tanto, cuando la Maga preguntaba algo: una fecha o una explicación, las proporcionaba sin ganas, pero se tomaba el tiempo de hacerle saber la diferencia entre conocer y saber, y la instruía en ejercicios mentales; sin embargo, no obtenía éxito y poco a poco fue dejando de lado sus prejuicios y la Maga perdió el interés por los conocimientos.

La influencia y la convivencia con Maga hicieron que Horacio percibiera aquel lenguaje simple, libre de técnicas. Mientras que los demás amigos del club asistían a las reuniones con la intención de encontrar algo de sus gustos; pareciendo ser inteligentes.

Consecutivamente, los relatos dan cuenta de sus vidas: la relación de Horacio y la Maga se va deteriorando; él regresa a casa; Gregorovius se muda y le cuenta que la Maga se había ido de su hogar para iniciar una nueva vida porque el desapareció, la dejó sola y porque pensó que él huyo con su amante.

ANÁLISIS DE LA OBRA

La palabra Rayuela, definida por la Real Academia de la Lengua Española es un juego de muchachos que consiste en sacar de varias divisiones trazadas en el suelo; un tejo al que se da con un pie, llevando el otro en el aire y cuidando de no pisar las rayas y de que el tejo no se detenga en ellas.

Sin

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