La Niebla Y La Brujula

IMMUNITAS Protección y negación de la vida

Roberto EspositoLa inmunidad se puede entender como una respuesta de protección ante un peligro.Peligro que es una intrusión, una ruptura de un equilibrio anterior que debe ser restituido.Esta amenaza, no obstante se sitúa siempre en la frontera, el límite entre el interior y elexterior, lo propio y lo extraño, lo individual y lo común.La exigencia de inmunización se entiende a partir del constante riesgo de sercontagiado. El contagio ha adquirido un carácter acelerado y generalizado desde hace algúntiempo. El miedo prevalece no en el contagio mismo sino en su ramificación descontrolada eincontenible por todos los ámbitos productivos de la vida. Como por ejemplo los virus decomputadora o guerras bacteriológicas.

Etimológicamente

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nmunes es quien no debe nada a nadie

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nmunes es quien está dispensado de cargas, que otros deben llevar sobre sí

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nmune se llama a quien no cumple con ningún deber, ya sea estatal o societario; quien esta dispensadode deberes societarios que son comunes a todos

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a inmunidad es una condición particular (ya sea a un individuo o un colectivo siempre es propia, enel sentido de que pertenece a alguien y por ende no es común).

La immunitas no solamente es la dispensa de una obligación sino que también es algoque irrumpe con el circuito social de la donación reciproca al que remite el significado másoriginario y comprometido de la communitas. Es decir, miembros vinculados por el carácter derestituir el

munus

(

aquello que se niega o de lo que se carece) que los define como tales,formando así la comunidad. Por tanto aquellos que se desligan fuera de esa restitución soninmunes.Esta definición de la vetiente jurídica no es suficiente pues no agota su significación,por tanto pasamos a la vertiente a la bio-medica. En ella se entiende por inmunidad lacondición de refractariedad del organismo, ante el peligro de contraer una enfermedadcontagiosa. Hay una

inmunidad natural

y una

inmunidad adquirida

; mientras que la primeraestá en condición esencialmente pasiva, la otra es por el contrario activamente inducida. Laidea base es que una forma atenuada de infección puede protegerde una más virulenta delmismo tipo



V

acuna-Innocular cantidades no letales de virus estimula la formación deanticuerpos capaces de neutralizar por anticipado las consecuencias patógenas.

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ás que unafuerza propia, se trata de un contragolpe, una contrafuerza que impide que otra fuerza semanifieste.El mecanismo de la inmunidad presupone la existencia de un mal que debeenfrentar. Y lo hace reproduciendo en forma controlada el mal del que debe proteger.

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a relación entre protección y negación de la vida el objeto central del ensayo.

Mediante la protección inmunitaria la vida combate lo que la niega, pero según una ley queno es la de contraposición frontal, sino la del rodeo y la neutralización. El maldebeenfrentarse pero sin alejarlo de los propios confines. Al contario incluyéndolo dentro de estos

(

Esposito, 2006).

Se trata de una exclusión mediante una inclusión. El veneno es vencido por elorganismo no cuando es expulsado sino cuándo del algún modo llega a formar parte de este.La vida no es conservable más que mediante la inserción en su interior de algo quesutilmente la contradice, es decir, su mantenimiento coincide con una forma de restricción quede alguna forma la separa de sí misma. Se prolonga la vida en cuanto se le hace probarcontinuamente la muerte.

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a vida adquiere un valor en cuanto puede ser arrebatada.

ersidad de las Américas

Los dilemas a los que conduce a diario el ejercicio del periodismo y las alternativas que existen para enfrentar el reto de ser periodista en la actualidad son los principales temas que se abordan en La niebla y la brújula, obra de Javier Darío Restrepo, periodista colombiano y uno de los referentes éticos del periodismo en América Latina. Los diversos temas son una especie de compilación de sus exposiciones en talleres y se¬minarios, así como de sus experiencias como pe-riodista durante más de 50 años.

El libro está dividido en dos partes. La pri¬mera, bajo el nombre de “La Niebla”, tiene que ver con un panorama en el que se conjugan las dificultades, problemas y dilemas del periodismo frente a los conceptos de libertad, el desafío que representa el uso de la tecnología y la forma en que la prensa trata los temas. En la segunda parte, “La Brújula”, el autor usa la metáfora de que aún en la niebla más espesa se puede ver la luz; esto para hablar sobre el reto que significa ver al futuro en medio de dilemas. Aquí la ética es un referente y la

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