Los conocimientos económicos conducen necesariamente al liberalismo

Los conocimientos económicos conducen necesariamente al liberalismo

L.V. Misses

Marx y su crítica a la economía política.

Introducción.

Marx en su crítica a la economía política, contrario a los postulados clásicos de Smith y Ricardo, expresa su descontento a la explotación asalariada de la fuerza de trabajo, a pesar de no haber tenido un trabajo en el cual sufriera desgaste físico o explotación alguna, tachaba de ociosos a los burgueses al no realizar trabajo de este tipo, además creía que la producción debe ser controlada y la riqueza no debe generar bienestar a quien la produce sino a toda la sociedad, lo que el llamaría sistema socialista en su primera fase y que su fin seria el comunismo según su manifiesto comunista publicado en 1948, convirtiéndose en la tesis de la imposición de un sistema político populista y disfrazado de sistema económico causante de la muerte de 100 millones de personas, según el libro negro del comunismo.

La producción en general

Para Marx no es natural que el hombre produzca con el fin de obtener un beneficio, esto nos aleja de la naturaleza del ser, Marx dice “En esta sociedad de libre competencia el individuo aparece desprendido de los lazos de la naturaleza (Marx, 1857, pág. 2), según su critica los bienes no deben ser mercancía si no tan solo tener un valor de uso, pues el valor de cambio es lo que convierte al bien en mercancía por lo tanto crea la explotación beneficiando al que posee los medios de producción, pero hoy día sabemos que en los procesos productivos hay ciertos costos que no se toman en cuenta como el costo de oportunidad y que esta ganancia adicional es el pago por dicho costo.

Es justo que el capitalista que arriesga su dinero obtenga algo a cambio de generar empresa lo que se traduce en bienestar para los miembros de la sociedad que se benefician de estas fuentes de trabajo que son más efectivas que cualquier programa social que tenga como fin redistribuir la riqueza a través de bonos sociales  que son políticas nefastas, de estados paternalistas que guían a sus naciones al completo fracaso convirtiendo a sus ciudadanos en reos en sus propios países porque sus líderes levantan muros físicos y burocráticos para evitar que escapen de dichos sistemas que se vuelven totalitarios sobre esto Hayek nos dice “Totalitarismo es la nueva palabra que hemos adoptado para describir las inesperadas pero inseparables manifestaciones de lo que en teoría llamamos socialismo” (Hayek, 1944, pág. 135)

El socialismo en sus escritos incita al pueblo a tomarse los medios de producción por la fuerza con el fin de obtener una supuesta libertad, Marx dice” Y la burguesía no sólo forja las armas que han de darle la muerte, sino que, además, pone en pie a los hombres llamados a manejarlas: estos hombres son los obreros, los proletarios.” (Karl Marx, 1948, pág. 148), la propaganda de Marx y Engels pregonaban libertad pero realmente incitaban a la muerte, Hayek nos dice “la promesa de una mayor libertad se ha vuelto una de las mejores armas de la propaganda socialista…se nos promete el Camino a la Libertad, pero se nos impone el Camino a la Servidumbre.” (Hayek, 1944)

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