DAA Herbert Blumer

Estudiante

Jackelinne Daniela Cuervo Ávila

Bibliografía APA

Blúmer, H. (1982). El Interaccionismo Simbólico: Perspectiva y Método. Editorial Hora S.A.

Reseña académica del autor

(80 a 100 palabras)

Herbet Blúmer

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Realizó su pregrado en Sociología en la Universidad de Missouri, posteriormente realizó un Doctorado en Sociología de la universidad de Chicago. Fue profesor en la Universidad de Missouri y docente de catedra en la Universidad de California en 1952. También participó como director del departamento de sociología en Berkeley y presidente de la American Sociological Association.

Como línea de investigación, se encuentra el interaccionismo simbólico y su metodología, razón por la cual publicó libros orientados hacia la conducta, el crimen, el interaccionismo simbólico y el lado humano de la planeación social.

¿Cuál es la tesis central que defiende el autor?

(50 palabras máximo)

El autor designa al interaccionismo simbólico como el estudio de los grupos sociales y el compartimiento de cada integrante en dichos grupos. Lo anterior se da a partir de tres postulados: la orientación de los actos en función de la significancia, las acciones significadas como producto de la interacción social y la apropiación de dichas actividades significadas delimitadas por la interpretación de cada individuo.

¿Cuáles son los argumentos que desarrolla el autor para soportar su tesis?

(5 a 7 argumentos, 40 a 50 palabras cada uno)

1. El interaccionismo simbólico está caracterizado en gran medida por el significado que se tienen de las cosas y/o situaciones que rodean a los seres humanos, y es a partir de esto, que el mismo ser humano se construye a sí mismo.

1. El esquema de variables es el más difundido y más aceptado como método de investigación, no obstante, existen deficiencias relacionadas a los criterios de escogencia, falta de reglas y generalidad de las variables. Razón por la cual, dicho esquema tiene límites al momento de hacer alguna interpretación contextual sobre las respuestas encontradas.

1. Para el interaccionismo, la teoría social, presenta errores respecto a su discrepancia con el mundo empírico, así como con el defecto que presenta cuando intenta ser un elemento orientativo a la investigación científica y al beneficio que recibe de las recopilaciones procedentes de observaciones o investigaciones empíricas.

1. La concepción aparece como compensación a la insuficiencia de la percepción, permitiendo así una nueva orientación que sirva, a su vez, como guia y que modifique a la percepción misma. Es por esto que aparece el concepto de sentido común, pues otorga estabilidad y persistencia a la simbología que poseen los seres humanos y que es transmitida a partir de la palabra.

1. El descubrimiento propone una nueva visión sobre la tradición de la lógica y la prueba. Ya que invita a trabajar en la organización de ideas provenientes de la percepción, las cuales, deben ser contrastadas a partir de otras ideas que también provengan de esta.

1. La intuición que se abre a lo real, permite reconocer la falta de campos de opciones para formular proposiciones teóricas. Razón por la cual, se pretendería traspasar los niveles limitados de lo empírico en función de la inserción de una articulación que se pueda adecuar a lo que es real.

1. El contexto histórico-político no puede ser contemplado únicamente bajo el contraste de la lógica del objeto y la hipótesis. Pues este, no puede limitarse a acumulaciones de conocimiento sin abarcar problemáticas del desarrollo de las formas de razonamiento (razonamiento que no se limita únicamente a lo empírico).

¿Qué nos ayuda a comprender el autor a propósito de la pregunta central del seminario? ¿Qué sentido posee la teoría en una investigación en educación?

(80 a 100 palabras)

La teoría para esta perspectiva, resulta ser en cierto punto insuficiente cuando no se da cabida a nuevas formas de interpretar la realidad. Es decir, no tiene gran incidencia dicha teoría si solo se contempla desde un punto de vista.

Lo ideal sería entonces, comprender que la teoría es un conjunto de proposiciones que no deben delimitarse por la carga metodológica (sea esta empírica o no), sino por la construcción desde diferentes visiones interdisciplinares. Lo anterior no disminuye la legitimidad de la teoría, sino que por el contrario alienta a la confirmación de la misma mediante una apertura que le puede agregar o restar sustento.