Discurso Psicoanalitico

El dis cur so psi coa na lí ti co

El psicoanálisis trata de explicar y analizar los

productos artísticos -incluye las obras literarias- tanto a

sus con te ni dos como a sus au to res (Freud, 1982). A eso se

suma la in ves ti ga ción acer ca del cómo y el por qué se da el

proceso creativo. El discurso psicoanalí tico toma en consi -

deración elementos psicológi cos aislados o combinados,

sean contrarios o semejantes, por ejemplo: las imágenes

mentales, la realidad y la fantasía, las representaciones

conscientes o inconscientes, los instintos y afectos, emo -

ciones, sentimientos y pasiones, lo latente o reprimido, los

conflictos humanos, la personalidad de los personajes fic -

ticios y la perso nalidad del autor, entre otros.

A ese aná li sis de la crea ti vi dad no es ca pa ese

“algo” que distingue a los escrito res afortunados, toca -

dos por la fama y que se ha de no mi na do ge nia li dad. Del

mis mo modo, des de la ver sión de la li te ra tu ra se han

agregado numerosos elementos propios de esta discipli -

na. Ya lo dice Béc quer en su Rima III, “ex pre sa Lo cu ra que

el espíri tu exalta y desfallece, embriaguez divina del

genio creador... Tal es la inspiración”.

A Béc quer se une la voz de Eve lio Ro se ro Dia go

(2004), escritor y periodista colombiano, quien sobre la

creatividad dijo: “Es natural que en la creación literaria cada

autor asuma un método invariablemen te distinto al de

otros autores. El proceso de la creación literaria es indivi -

dual. Aun que se tra te de dos o tres au to res ela bo ran do el

mismo asunto literario, cualquier interesado podrá distin -

guir la mano o es ti lo de cada au tor, de ter mi na das imá ge -

nes, incluso palabras, en fin, aspectos ideoliterarios particu -

lares, ningún autor podrá escon derse nunca de sí mismo,

aun que sea esa la apa ren te eter na fi na li dad. De modo que

yo no po dría ha blar sino de mi pro pia crea ción li te ra ria...”.

Sin embargo, para algunos psicoanalistas es

poco vá li do in ter pre tar el pro duc to del arte sin te ner pre -

sente al individuo creador con sus asociaciones libres en

las se sio nes, de modo que para quie nes así pien san, al

análisis del producto artístico le han concedi do escaso

valor científico, poca seriedad profesional e incluso esa

actividad ha sido calificada de trivial. En cambio, otros ex -

pertos defienden las interpretaciones psicoanalíticas, las

califican de valiosas al tomarse como objeto de estudio la

obra ar tís ti ca y en el caso que nos ocu pa, la obra li te ra ria,

por que al apli car los co no ci mien tos pro fun dos del hom -

bre y su psiquis, comprendidos desde el Psicoanálisis,

ésta se cons ti tu ye en una ex ten sión de la hermenéutica,

la cual es útil para entender la obra, al autor, así como

aspectos humanos, grupos y culturas.

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sITUARTE

REVISTA ARBITRADA DE LA FACULTAD DE ARTE DE LA UNIVERSIDAD DEL ZULIA. AÑO 3 Nº 5. JULIO - DICIEMBRE 2008

Freud (1971) fue el crea dor de esta pers pec ti va

de la aplicación del Psicoanálisis, llegando a expresar: “El

arte, tal como hace mu cho he mos ad ver ti do, ofre ce gra -

ti fi ca cio nes sus ti tu ti vas, re nun cia mien tos im pues tos por

la civilización….” También manifestaba que el reino de la

imaginación era evidentemente un santuario construido

durante la penosa transición del principio del placer al

prin ci pio de la rea li dad, para pro veer un sus ti tu to a la

gra ti fi

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