El Papel Del Trabajo En La Trasformacion Del Mono En Hombre

EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO EN HOMBRE”

FRIEDRICH ENGELS.

SÍNTESIS.

El trabajo es el medio para poder obtener capital. A través de la naturaleza que le proporciona al hombre, la materia prima la cual puede convertirla en riqueza.

Hace miles de años existió una especie de monos antropomorfos que posiblemente vivían en un continente tal vez ahora sumergido en las profundidades del mar en el Océano Índico. Estos monos vivían en manadas, tenían pelo y orejas puntiagudas; de alguna manera se entiende que al trepar, estos monos comprendieron la diferencia de la utilización de sus manos a la de sus pies, debido a las diversas funciones que desempeñaban con sus manos. Esto los llevó a caminar cada vez más erguidos y se puede decir que éste fue el momento decisivo en el que en mono se transforma en hombre.

Actualmente los monos antropomorfos que se encuentran en nuestro medio pueden caminar en dos patas, pero esto lo hacen de manera muy torpe. A pesar de esto, no ha llegado a ser trascendente y necesario en su vida cotidiana.

Engels hace una comparación de cómo existe la diferencia entre la mano que utiliza el mono y la que utiliza el hombre. El mono en nuestro tiempo, sólo se limita a la utilización de sus manos para poder alimentarse, defenderse de sus enemigos bombardeándolos con piedras o frutos, para hacer algunas “camas” con ramas e inclusive puede llegar a copiar, en cautiverio, algunos gestos humanos. Sin embargo, aún no adquiere la capacidad de poder desarrollar las funciones de sus manos, como para que éstas se vuelvan indispensables.

Es por eso la trascendencia de la mano en el trabajo del hombre. Éste órgano no sólo es el principio del trabajo, sino que también la habilidad y el desarrollo se adquiere del mismo trabajo, o sea algo recíproco. Nuestros antepasados lograron desarrollar las habilidades de la mano conforme a la genética heredada, así poco a poco pudo adquirir libertad e independencia.

Todo lo anterior se menciona en virtud de lo que Darwin llamó “correlación del crecimiento”. Esto hace referencia al hecho de que cada miembro de nuestro organismo va ligado con otro. Siendo así, se entiende que el hecho de que alguno de nuestros órganos sea modificado conforme a la experiencia, modificará también a los que se encuentran interrelacionados. Así podemos entender superficialmente el impacto producido hacia el hombre, el marchar de forma erecta o el uso de las manos.

Por otra parte, el desarrollo del trabajo forza a que exista mayor necesidad de comunicarse, y conforme al tiempo, las modulaciones se evolucionan a tal grado de poder articular un sonido tras otro; pero tomemos en cuenta que es en sí, la necesidad que crea el órgano desarrollando la laringe.

Ahora podemos ver las comparaciones, por ejemplo; en estado salvaje, a los animales no les afecta el hecho de no poder hablar debido a que mediante su trabajo pueden vivir dignamente, en comparación con los animales domésticos como el perro o el caballo, los cuales han desarrollado un oído más agudo y sensible, además de llegar a obtener sentimientos afectivos para con el hombre. En el caso de ellos, se puede decir que el no poder hablar si representa un conflicto. Desafortunadamente, esto no podrá realizarse debido a que sus órganos están especializados en determinada dirección.

Hemos visto primeramente el trabajo, posteriormente el lenguaje articulado. A partir de estos dos aspectos, el mono va desarrollando su cerebro y a su vez los sentidos, la existencia del lenguaje articulado hace que surja la necesidad de perfeccionar el sentido del oído de modo que así podemos comprender el desarrollo de los demás sentidos con base al perfeccionamiento del cerebro.

En este punto llegamos a la separación completa del hombre y el mono. Por épocas continúa el desarrollo y éste no se define hasta llegar a lo que hoy se conoce como sociedad.

Nuevamente podemos encontrar el trabajo como signo distintivo entre los monos y el hombre. Engels realiza una explicación de cómo los seres se adaptan al medio y que, de alguna forma, los animales al cambiar de hábitat modifican su forma de alimentación, lo que produce el cambio de composición sanguínea y por consecuencia su aspecto físico. Entonces se parte de lo anterior para llegar a la conclusión de que el hombre evoluciona más su cerebro a partir de su alimentación mixta (vegetales y carne).

Una vez desarrollado el cerebro del hombre, a partir de las tribus, se forman las naciones y el Estado. Con esto surge el Derecho y la Política, así mismo la religión. Ahora el hombre busca la explicación de las necesidades con base a sus pensamientos, mas no a sus necesidades. En resumen, lo único que pueden hacer los animales es utilizar la naturaleza exterior y modificarla por el mero hecho de su presencia en ella, debido a la inconsciencia existente en ellos. El hombre en cambio modifica la naturaleza y la obliga así a servirle, la domina. Y esta es en última instancia, la diferencia esencial que existe entre el hombre y los demás animales, diferencia que una vez más viene a ser efecto del trabajo.

Por supuesto que lo que el hombre no tomó en cuenta es que la naturaleza toma venganza. En el momento en que alteramos el ecosistema, como por ejemplo la tala de árboles, surge como una cadena una serie de consecuencias que repercuten en otras necesidades indispensables en la vida del hombre.

Finalmente el autor redacta cómo la producción en el hombre, de primera instancia, es inmediata sin tomar en cuenta las consecuencias remotas. El trabajador obtiene como único incentivo la ganancia producida por su venta. El actual modo de producción, manifiesta que ahora el trabajo producido por uno mismo se convierte necesariamente, en la desposesión de los trabajadores de toda propiedad, mientras toda la riqueza se concentra cada vez más y más en manos de los que no la trabajan.

OPINIÓN PERSONAL

Considero que Engels toma como punto de partida la mano del hombre para su evolución, así como el trabajo a partir de este surge la necesidad y por consecuencia la evolución.

El autor parte de nuestros antepasados y realiza comparaciones y basándose en las diferentes opiniones de autores que hablaron sobre la evolución como Darwin

Creo que

algunas cosas, por el tiempo que ha trascurrido hasta ahora, deberían ser modificadas; pero necesitaríamos alguien que superara o

...