Jean Jaques Rousseau

INTRODUCCIÓN

La figura de Jean Jaques Rousseau se proyecto como el teórico educativo más importante del siglo XVIII, el estudio de la naturaleza (“El Emilio”) y de la sociedad (“El contrato social”) por observación directa han sido sus propuestas con mayor influencia contemporánea en el mundo. Rousseau divulgó y modifico las ideas sobre educación haciendo principal hincapié en la acción educativa de manera simple y natural.

Su aguda crítica a la civilización y a la cultura, y su desprecio al progreso de la humanidad fundamentado en el uso de la razón, lo convirtieron en uno de los pensadores más atípicos de la ilustración, anticipándose a las tesis que mantuvo posteriormente el movimiento Romántico (Romanticismo) del que fue un claro precursor; sin embargo a pesar de haber sido un pensador radical y revolucionario de su época, su vida y su obra han influido tanto en la Revolución Francesa como en movimientos comunistas del siglo XIX y en el desarrollo de teorías liberales.

En su obra “El Emilio” Rousseau critica la pedagogía ilustrada y afirma que "la naturaleza instruye mejor que el hombre, de aquí que la mejor educación sea aquella que se limita a seguir el curso de la naturaleza", en esta obra expone su ideal educativo tanto para las mujeres representadas por “Sofia” como para los hombres, representados por “Emilio”.

En el Emilio Rousseau describe todas las etapas en la vida de un niño imaginario, desde su infancia hasta la edad adulta en la que contrae matrimonio, narrando el proceso de educación y formación a la que es sometido Emilio de acuerdo a los usos y costumbres de la época.

El Emilio es una obra extensa dividida en cinco libros. El primero trata principalmente del período de lactancia. El segundo de la edad infantil, hasta los 12 años, etapa de la vida que debe dedicarse a la educación de los sentidos. El tercero se ocupa del período comprendido entre los 12 y los 15 años, para Rousseau una segunda infancia anterior al comienzo de la pubertad, que se dedicará a la instrucción al afinamiento de la capacidad de juzgar y a la adquisición del sentido de lo útil. A partir de los 15 años comienza la adolescencia —estudiada en el libro cuarto—, edad de la educación moral y religiosa, de la educación del corazón y del sentido social. Destaca una sección, la profesión de fe del vicario de Saboya, que contiene las ideas religiosas de Rousseau. El quinto libro estudia brevemente la educación de la mujer, Sofía, a la que Emilio conocerá y con la que contraerá matrimonio.

El Emilio es una narrativa que no solo pretende ensayar un nuevo método educativo, sino renovar al género humano, educar a la nueva humanidad. A pesar de carecer de la técnica de un tratado sistemático de Pedagogía, el Emilio ha ejercido una poderosa influencia sobre el pensamiento pedagógico de los dos últimos siglos.

En su obra “El Contrato Social” con la frase “el hombre nace libre, pero en todas partes se encuentra encadenado”, critica fuertemente a la sociedad constituida en ese entonces por masas sometidas al Rey; Rousseau plantea una transformación desde el interior de la sociedad misma y sin violencia a través de un pacto de la comunidad con el individuo y del individuo con la comunidad.

En el “Contrato Social” Rousseau no pierde de vista la sociabilidad del hombre y plantea la problemática de construir un hombre que sea singular y comunitario a la vez, un hombre que sepa que los términos individuo y sociedad no son términos antagónicos, ya que los hombres encuentran por medio de sus sentimientos la apertura y servicio hacia los demás sin dejar de luchar por su individualidad, su libertad radical y su igualdad real.

El “Emilio” y el “Contrato Social”, son de entre sus obras, las de mayor contenido pedagógico y con

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