La Psicologia

Comte mantuvo una postura de empirismo dogmático, su sistema positivista difería del empirismo y la psicología asociacionista británico en dos partes.

Consideraba las propiedades observables de objetos físicos como material de conocimiento científico, pero no las sensaciones e ideas interiores.

Desestimo la introspección como método científico y negó la posibilidad de una psicología en base a esto.

Elaboro una jerarquía de las disciplinas científicas cuya base era la física, seguida de la biología y la sociología.

No consideraba a la psicología como ciencia autónoma de la conciencia y conocimiento. La ubico entre la sociología y la biología.

Decía que el contenido del conocimiento psicológico lo agotaban la sociología. Esta estudia el comportamiento en su contexto social y la frenología que son las facultades psicológicas diferenciadas en regiones específicas del cerebro.

Otros positivistas como Ernst Mach “Análisis de las sensaciones” y Richard Avenarius “Critica de la experiencia pura” siguieron a los primeros empiristas británicos porque sostenían que la correlación de la experiencia sensorial constituye la materia de observación del conocimiento científico.

Todos los positivistas afirmaban que la correlación de lo observable es el objeto de estudio del conocimiento científico, pero que las propiedades perceptibles de objetos físicos estaban en el campo de observación de la ciencia o experiencia sensorial interna.

La ciencia experimental de la conciencia desarrollada por Edward B. Titchener (siglo XIX) se limitó a la descripción de la correlación de los estados mentales internos.

La psicología conductista elaborada por John B. Watson (siglo XX) puntualizo la correlación y el comportamiento públicamente observables.

En el siglo XIX muchos teóricos científicos reconocían el positivismo como John Stuart Mill, William James, Tomas Huxley, Franz Brentano, Emil du Bois-Reymond, Sigmund Freud y Edmund Husserl. Esto equivalía a un compromiso con el empirismo metodológico, planteando que las teorías científicas deben basarse en la observación.

Muchos positivistas especulaban sobre los estados y procesos inobservables exterminando los estados y procesos mentales inconscientes.

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