Lectura De La Sociedad Como Realidad Objetiva
Enviado por andreaguluma • 4 de Abril de 2014 • 231 Palabras (1 Páginas) • 382 Visitas
La sociología del conocimiento nació
con Max Scheler dentro de un contexto
filosófico y en la particular situación
intelectual de la Alemania de la
década de 1920; estos orígenes hicieron
que permaneciera durante 'un
tiempo como una preocupación periférica
para la mayoría de los sociólogos,
sobre todo los anglosajones. Sólo
después de un largo debate acerca de
su validez, alcance y aplicabilidad, la
nueva disciplina penetró, de la mano
de Karl Mannheim, en el mundo de
habla inglesa. Los dos pensadores
mencionados centraron su interés teórico
en las cuestiones epistemológicas,
y sus trabajos empíricos se aplicaron
a la historia de las ideas. Berger
y Luckmann sostienen que esta
problemática es ajena a la verdadera
esencia de una sociología del conocimiento
digna de tal nombre. Incluir
en ella las cuestiones concernientes a
la validez del conocimiento sociológico
"es algo así como querer empujar
el coche que uno mismo conduce": el
análisis epistemológico desborda el
marco de referencia de esta disciplina.
Y con respecto a la historia de las
"ideas" (vale decir, de las teorizaciones),
es sólo una parte, y no la central,
del conocimiento de que participan
todos los integrantes de una sociedad
y que debe ser su verdadero
objeto de estudio.
El hombre de la calle vive en un mundo
que para él es "real", aunque en
grados diferentes, y "sabe", con distintos
grados de certeza, que ese
mundo posee tales o cuales particularidades.
El
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