Musicologia

II. El nacimiento de la exigencia racional

1.- ¿Qué idea fue tomada por los Jonios respecto al alma?

R= Que el alma individual no es más que una partícula del alma universal aplicada a un cuerpo particular, y de naturaleza idéntica, su destino no podrá ser si no el de retornar a ella después de la muerte, comprando con una ola que vuelve al mar.

2.- ¿Qué da a entender los pensamientos de Heráclito?

R= En el pensamiento de Heráclito está formado siempre por un contrario en oposición, lo cual es condición del devenir de las cosas y, al mismo tiempo, su ley y principio. Todo pasa constantemente de un estado a su contrario, de la vida a la muerte, de lo seco a lo húmedo, etc. Todo cambia, pero no de forma anárquica, sino siguiendo un orden que impone la Ley. Heráclito consideraba la realidad como algo esencialmente móvil y fluyente, en devenir.

3.- ¿Cuáles son las leyes de Empédocles en las que atribuye a los elementos fundamentes?

R= La atracción de lo semejante por lo semejante y la repulsión de los contrarios, estas leyes son invocadas por el en favor de una forma de evolucionismo que no sabemos cómo conciliar con sus visiones místicas del alma.

4.- ¿qué se entiende por “Nous” de Anaxágoras?

R=Anaxágoras concibe el nous como origen del universo y causa de la existencia, pero a la vez trata de explicarse y llama a encontrar las cosas cotidianas de lo que ocurre en el mundo, y lo hace de una forma de un fluido universal. El nous como fuerza motora de todo cuanto existe. La entidad del nous es tal que se halla por encima de cualquier otra realidad. El nous "es infinito y autónomo, y con nada se mezcla", y todas las cosas se ven impregnadas de él.

5.- ¿Por qué Diógenes de Apolonia, el aire es el principio universal del cosmos?

R= por que los hombres son seres que viven del aire al respirarlo y esto es el alma y la inteligencia, ya que si el aire se les es quitado mueren y la inteligencia se entongue. Dando a entender que el aire compone el alma de un ser vivo.

Vocabulario II

Estereotipo: Es la opinión reconstruida acerca de una clase de individuos, grupos u objetos, que reproduce formas esquemáticas de percepción de juicio.

Arquetipo: término que designa la idea ejemplar de las cosas que se hallan en el mundo de las realidades inteligibles. Modelo original y primario en un arte u otra cosa.

Prototipo: original ejemplar o primer molde en que se fabrica una figura u otra cosa.

III. La Psicología medica en la antigüedad

1.- ¿porque es importante el movimiento que implica a Hipócrates?

R= implica un conocimiento científico y psicológico del hombre en época de platón y en los que se encuentran elementos de psicoterapia, de caracterología y aun de fisiognomía.

2.- ¿Cómo era la medicina en la antigua Grecia?

R= la medicina era sacerdotal, un curandero podía curar todas las enfermedades en base a dulces encantamientos, pociones, aplicaciones o con cirugías.

3.- ¿Cuáles son los cuatro humores de Hipócrates?

R= los cuatro humores son el sanguíneo, el flemático, el colérico y el melancólico, y estaban relacionados con el corazón, cerebro, hígado y bazo.

4.- según el pensamiento hipocrático ¿que requiere un tratamiento?

R= el tratamiento debe ser empírico, fecundado por la observación y la reflexión, también se preocupaba por establecer un diagnóstico de la enfermedad, y reconoce que el mejor medico es aquel que se muestra capaz de prever.

5.- ¿Cómo considera Galeno al pneuma?

R= lo considero esencia de vida, y distingue tres, el pneuma psychicon que se encuentra en el cerebro, pero interesa al sistema nerviosos; pneuma zoricon, manifestado por los latidos del pulso que mantiene en calor al organismo; y el pneuma psysicon cuya sede es el hígado, que asegura la nutrición y estos tres pneumas son facultades naturales de los órganos de cuerpo: atractiva, alteradora, retenedora y expulsora.

Vocabulario III

Razón: facultad de discurrir. Acto de discurrir el entendimiento. Argumento o demostración que se aduce en apoyo de alguna cosa. Justicia, rectitud en las operaciones o derecho para ejecutarlas.

Esencia: naturaleza de las cosas. Lo permanente e invariable en ellas; lo que el ser es.

Trívium: un método de enseñanza de la edad media y quiere decir tres vías por las que se pueden adquirir los conocimientos y solo se enseñaban tres materias: gramática, dialéctica y retórica.

Quadrivium: método de enseñanza de la edad media que significa cuatro vías por las que se pueden adquirir los conocimientos. Aquí se enseñaban cuatro materias: aritmética, geometría, astronomía y música.

Teoamoxtli

Un texto azteca que explica la génesis de un mundo donde habita los seres vivos, una génesis donde el mundo es creado por unos seres duales ometekuhtzintli y omezihuatl, divinidades creadoras del génesis del mundo. Crearon la voluntad (Huitzilopochtli) y la voluntad misma creo los mares, ríos y montañas, las deidades duales alegres con las creaciones de la Huitzilopochtli crearon la luz, consiguiente el calor y frio, las nubes el viento y la tempestad que trajo consigo el brote de las yerbas, árboles y flores, pero todo era silencioso entonces ometekuhtzintli creo la inteligencia (ketzalcoatl) que junto a la voluntad crearían colores, sonidos, el aroma, juntos recorrieron desde donde el sol salía hasta donde se ocultaba, para finalmente crear el cielo y así la noche.

Cada creación eran del agrado de ometekuhtzintli que así también creo la memoria (tezkatlipoca) que los ascio junto a ketzalcoatl y Huitzilopochtli, diciéndoles que así serian uno su nombre así Tlakenahuake, estas tres potencia no quisieron estar inactivas por eso decidieron seguir precipitadamente y así ketzalcoatl se alejó, Huitzilopochtli también dejando a tezkatlipoca solo, después de esto la tierra se apagó…

La primera raza que constaba de cuatrocientas parejas hombres y mujeres, no fueron de todo lo consiente que sucedía antes de su existencia, un texto que debe ser trascendido sin duda alguna texto que se puede entender como metáfora en distintos aspectos, es bella la forma en que como la voluntad, la inteligencia y la memoria son una gran potencia, pero a ellas no les gusta estar en forma pasiva, dejando así solo los recuerdos.

El texto también hace referencia a tlakenahuake un ser creado por el padre sol Tonatiuh, compuesto de cinco entidades, la águila, el jaguar, la serpiente, el conejo y el venado, que antes de formar un solo ser se encontraban en terror por no poder comunicarse, formando a este ser todos los dones de cada ser, podía ver, oír, oler, sentir, y percibir los sabores, un ser que por mandato de metekuhtzintli creo a makuilxoxhitl una mujer que fue engendrada por la sangre de tlakenahuake para así poder crear las cuatrocientas parejas.

IV. La enseñanza de los sofistas y el método socrático

1.- ¿qué rasgo caracteriza a los sofistas en general y eso a que dio nombre?

R= les reconoce una sinceridad que se les suele negar y solamente imputa a algunos de los rasgos de carácter con que se caracteriza a los sofistas y es un humor desenvuelto y el gusto por la paradoja, este tipo de pensamiento visto desde el punto de vista psicológico fueron los que dieron luz a lo que se llama subjetividad humana.

2.- según Diógenes ¿Qué fue lo primero en declarar Protágoras?

R= fue el primero en declarar que hay, respecto de todas las cosas, dos razonamientos que se oponen, una razonamiento “débil” y unos “fuerte”.

3.- ¿Qué considero Protágoras sobre la memoria?

R= considero que la memoria nos reduce siempre a las percepciones originarias, que dejan huella, pero con perdida en relación con ellas.

4.- ¿Cómo se resumiría la teoría de Gorgias que la ha hecho célebre?

R= nada existe, aun si hubiese ser seria incognoscible; y aun si hubiese ser y fuese cognoscible, seria incomunicable a otro.

5.- ¿Cómo es el hombre socrático?

R= es un ser que quiere alcanzar la dicha en virtud de una tendencia más menos oscura, postulada como la raíz misma de sus deseos y este ser solo debe entender que solo el bien puede satisfacer este anhelo.

Cuestionario Del Capítulo V

¿Cuál es la diferencia entre Protágoras y Platón acerca del conocimiento?

Para Protágoras el conocimiento dependía de las sensaciones y Platón decía que el conocimiento no se puede reducir a ellas ya que son cambiantes.

¿Qué es la razón para Platón?

El verdadero sentido de todo lo que existe.

¿Cómo es considerada la medula y porque?

Como el lazo que una el alma con el cuerpo. Porque es por donde pasan todos los estímulos hacia el cerebro y la respuesta de regreso.

¿Qué pasa con el alma que se ha nutrido de la verdad divina?

No teme separarse del cuerpo cuando el momento llegue, pues, en ese momento alcanzara la verdadera libertad. Ya no estará encerrada en un cuerpo que la limite.

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