Psicologia

El filólogo verifica la autenticidad de textos, estudia las palabras y de penetra en su sentido cabal, se interesa por la Paideia oHumanitas: formación de la persona, de donde su interés por la civilización y la cultura, y por ende, de la literatura y la sana tradición de un pueblo, pues la filología es, además, una Bildung, formación, configuración: una cultura como ideal consciente y principio formativo para moldear al ser humano de acuerdo con la dignitas humana: acción educadora hacia el homo como centro del universo. Tal ideal no se consigue sino mediante el cultivo de las bonae litterae artesque, de las bellas letras y artes, aspecto seguido por los humanistas renacentistas.Como manifiesta W. Jäger en su Paideia, los ideales formativos de la cultura griega:...la palabra, el sonido, el ritmo y la armonía, en la medida en que actúan mediante la palabra y el sonido o mediante ambas, son las únicas fuerzas formadoras del alma...

Toda buena educación y cultura comienzan allí mismo donde se inician el estudio y el cultivo del idioma, del cual el filólogo es su sacerdote: transmisor e intérprete, lo que le confiere a la filología un carácter netamente humanista. El filólogo, llevado hacia el interés y el estudio por los idiomas, manifestados en los textos de las respectivas épocas, antiguas y modernas y conocedor de ellas, es el intérprete de las vicisitudes lingüístico-gramaticales, históricas,culturales y sociales de una época y de un país. Lo manifiesta Werner Jäger:

...el principio espiritual de los griegos no es el individualismo, sino el humanismo. Humanismo viene de Humanitas. Esta palabra tuvo, por lo menos desde el tiempo de Varrón y de Cicerón, al lado de la acepción vulgar primitiva de lo humanitario... ...un segundo sentido más noble y vigoroso. Significó la educación del hombre de acuerdo con la verdadera forma huma

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