C E L E B R A C I O N D E L M I S T E R I O C R I S T I A N O Penitencia

C  E L E B R A C I O N       D E L       M I S T E R I O     C R I S T I A N O

               P E N I T E N C I A         Y           R E C O N C I L I A C I Ó N

                         M O D U L O      7         A Ñ O     2

T E M A R I O

1-¿Qué sacramentos se estudian en el capítulo segundo? (1420)

LOS SACRAMENTOS  DE CURACIÓN.

2-¿Cuál es el título del artículo 4? (1422)

EL SACRAMENTO D LA PENITENCIA Y DE LA RECONCILIACIÓN.

3-¿Cuál es el título del inciso I? (1423)

El nombre de este sacramento.

4- Cual es el título del inciso II? (1425)

Porqué un sacramento de la Reconciliación después del Bautismo.

5-¿Cuál es el título del inciso III? (1427)

La conversión de los bautizados.

6-¿Cuál es el título del inciso IV? (1430)

La penitencia interior.

7-¿Cuál es el título del inciso V? (1434)

Diversas formas de penitencia en la vida cristiana.

8-¿Cuál es el título del inciso VI? (1440)

El sacramento de la Penitencia y de la Reconciliación.

9-¿Cuál es el título del inciso VII? (1450)

Los actos del penitente.

10-¿Cuál es el título del inciso VIII? (1061)

El ministro de este sacramento.

11-¿Cuál es el título del inciso IX? (1468)

Efectos de este sacramento.

12-¿Cuál es el título del inciso X? (1471)

Las indulgencias.

13-¿Cuál es el título del inciso XI? (1480)

La celebración del sacramento de la Penitencia.

C U E S T I O N A R I O.

1-¿Qué se recibe por medio de los sacramentos de la iniciación cristiana? (1420-1422)

La vida nueva de Cristo.

2-¿Qué quiso decir el Señor Jesucristo que la Iglesia continúe? (1420-1422)

Con la fuerza del Espíritu Santo, su obra de curación y de salvación, incluso en sus propios miembros.

3-¿Cuáles los dos sacramentos de curación? (1420- 1422)

Sacramento de penitencia y unción de los enfermos.

4-Aparte de Dios, ¿a quien ofendemos con nuestros pecados? (1420-1422)

A la Iglesia. Ella nos mueve a conversión con su amor, su ejemplo y sus oraciones.

5-¿Cuáles son las denominaciones del sacramento de la Penitencia y Reconciliación, que vienen en los números  1423-1424?

Se le denomina sacramento de conversión porque realiza sacramentalmente la llamada de Jesús  a la conversión la vuelta al Padre del que el hombre se había alejado por el pecado.

Se le denomina sacramento de la penitencia porque consagra un proceso personal y eclesial de conversión,  de arrepentimiento y de reparación por parte del cristiano pecador.

6-¿Que es lo que no cabe en aquel que se ha revestido de Cristo? (1425-1426)

<> (Cor 6,11). Es preciso darse cuenta de la grandeza del don de Dios que se nos hace en los sacramentos de la iniciación cristiana para comprender hasta que punto el pecado es algo que no cabe en aquel que <>. Pero el apóstol Juan  dice también: <>

7-¿Qué cosas nos han hecho santos e inmaculados ante Cristo? (1425-1426)

La conversión a Cristo, el nuevo nacimiento por el Bautismo, el don del Espíritu Santo, el Cuerpo y la Sangre de Cristo recibido como alimento nos han hecho <> como la Iglesia misma, esposa de Cristo, es <>.

8-¿Qué es la concupiscencia? (1425-1426)

Es la fragilidad  y la debilidad de la naturaleza humana y la inclinación al pecado, que la vida nueva recibida en la iniciación no suprimió.

9-¿Cuál es el lugar principal de la conversión primera y fundamental? (1427-1429)

El Bautismo y la fe en la Buena Nueva.

10-La llamada de Cristo a la conversión sigue resonando en la vida de los cristianos, ¿Qué es la segunda conversión? 1427-1429)

Es una tarea ininterrumpida para toda la Iglesia que <> y que siendo <>.

11-El esfuerzo de conversión no es solo una obra humana, ¿Qué es? (1427-1429)

Es el movimiento del <>, atraído y movido por la gracia a responder al amor misericordioso de Dios que nos ha amado primero.

12-San Ambrosio habla del agua y de las lágrimas, con las que se representan las dos conversiones, ¿Qué sacramentos simbolizan?  (1427-1429)

El agua el Bautismo las lágrimas la Penitencia.

13-La llamada de Jesús a la conversión y a la penitencia no mira en primer lugar a las obras exteriores, ¿entonces a que mira? (1430-1439)

A la conversión del corazón, a la penitencia interior. Sin ella, las obras de penitencia permanecen estériles y engañosas;  por el contrario, la conversión interior impulsa a la expresión de esta actitud por medio de signos visibles, gestos y obras de penitencia.

14-¿Qué es la penitencia interior? (1430-1433)

Es una reorientación radical de toda la vida, un retorno, una conversión a Dios con todo nuestro corazón, una ruptura con el pecado, una aversión al mal, con repugnancia hacia las malas acciones que hemos cometido.

15-El corazón del hombre es torpe y endurecido. Es preciso que Dios dé al hombre un corazón nuevo, ¿Qué es primeramente la conversión? (1430-1433)

Una obra de la gracia de Dios que hace volver a Él nuestros corazones <>.

16-Copie la cita en letra chica contenida en el No. 1432 y diga quien es su autor

<> San Clemente Romano.

17-Despues de la Pascua, ¿Qué función tiene el Espíritu Santo? (1430-1433)

De  <>, a saber, que el mundo no ha creído en el que el Padre ha enviado. Pero este mismo Espíritu, que desvela el pecado, es el Consolador que da al corazón del hombre la gracia del arrepentimiento y de la conversión.

18-¿Cuáles son las tres formas de penitencia interior en las insisten la Escrituras y los Padres? (1434-1439)

El ayuno, la oración y la limosna, que expresan la conversión con relación a si mismo, con relación a Dios y con relación a los demás.

19-¿Cómo se realiza la conversión en la vida cotidiana? (1434 1439)

Mediante gestos de reconciliación, la atención a los pobres, el ejercicio y la defensa de la justicia y del derecho, por el reconocimiento de nuestras faltas ante los hermanos, la corrección fraterna, la revisión de vida, el examen de conciencia la dirección espiritual, la aceptación de los sufrimientos, el padecer la persecución a causa de la justicia, tomar la cruz cada dia y seguir a Jesús es el camino mas seguro de la penitencia.

20-¿Cuál es la fuente y el alimento de la conversión y la penitencia diarias? (1434-1439)

La Eucaristía, pues en ella se hace presente el sacrificio de Cristo que nos reconcilió con Dios.

21-¿Cuál es el antídoto que nos libera de nuestras faltas cotidianas y nos preserva de los pecados mortales? (1434-1439)

Por la Eucaristía son alimentados y fortificados los que viven de la vida de Cristo; <>.

22-¿Qué reaviva en nosotros el espíritu de conversión y de penitencia y contribuye al perdón de los pecados? (1434-1439)

La lectura de la sagrada Escritura, la oración de la Liturgia de las Horas y del Padre Nuestro y todo acto sincero de culto y piedad.

23-¿Cuáles son los momentos fuertes en la práctica penitencial de la Iglesia? (1434-1439)

Los tiempos y los días de penitencia a lo largo del año litúrgico ( el tiempo de cuaresma, cada viernes en memoria de la muerte del Señor). Estos tiempos son particularmente apropiados para los ejercicios espirituales, las liturgias penitenciales, las peregrinaciones como signo de penitencia, las privaciones voluntarias como el ayuno y la limosna, la comunicación  cristiana de bienes (obras caritativas y misioneras).

24-¿Cómo se llama la parábola con la que Jesús describe el proceso de la conversión y de la penitencia? (1434-1439)

La <>

25-En la parábola del hijo pródigo, ¿Cuáles son los símbolos de la vida nueva del hombre que vuelve a Dios? (1434-1439)

El mejor vestido, el anillo y el banquete de fiesta.

26-El pecado es ante todo ofensa a Dios, ¿y al mismo tiempo contra que atenta? (1440-1442)

Contra la comunión con la Iglesia.

27-¿Qué implica la conversión a la vez? (1440-1442)

El perdón de Dios y la reconciliación con la Iglesia, que es lo que expresa y realiza litúrgicamente el sacramento de la penitencia y de la reconciliación.

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