Proceso de cristo. El ilegal proceso de cristo.

Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua.

UNAN – MANAGUA

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 Carrera Derecho.

Docente: Lic. Cristian Rivas.

Elaborado por: Doris Moreira Vargas.

Managua, Nicaragua,5 de abril 2018.

“A LA LIBERTAD POR LA UNIVERSIDAD”

Tema:

Proceso de cristo.

El ilegal proceso de cristo.

      La vida de Jesús transcurrió entre los imperios de Octavio Augusto (primer emperador) y tiberio. Nació en el año 748 de la fundación de roma bajo en imperio de Octavio augusto.

      La pasión y muerte de Jesús se dieron en el año 20 de nuestra era.

     Cristo fue juzgado en 2 jurisdicciones distintas:

• La hebrea (religiosa)
• La romana (política)

     Ante el sanedrín judío y el gobernador o procurador romano poncio Pilatos. El sanedrín como las autoridades romanas no siguieron los pasos estipulados por sus respectivas leyes.

     Cristo no fue un revolucionario político. Fue redentor de los pecados del hombre, enviado de Dios.

Juzgamiento de Jesús por el sanedrín.

•  Se violo el principio Se de imparcialidad: Jesús fue juzgado por sus enemigos, que antes del juicio habían decidido matarlo.

• Se violo el principio de publicidad: El proceso tenía que hacerse antes el pueblo y el sanedrín en el recinto oficial llamado Gazith a la sobra del santuario. Pero se hizo en la casa de Caifás, a puerta cerrada, sin presencia del pueblo.

• Se violo el principio de la diurnidad: Este principio es del derecho hebreo, que fue violado, pues el proceso se hizo de noche. De la una de la madrugada al amanecer.

Según la ley vigente de tampoco se puede realizar ningún proceso en sábado o día de fiesta, o en víspera de este y así se hizo.

• Se violo el derecho de defensa: pues a cristo no se le permitió presentar pruebas testificales. Las acciones se fundaron en testigos falsos y cerrada. Además, se le negó el derecho de presentar testigos ante la ejecución de la sentencia.

En el caso de los romanos el asunto radica en que toda sentencia de muerte emitida por las provincias locales debía ser aprobada por el gobernador romano, por lo que el sanedrín pretendía ejecutar la sentencia sin que Pilatos conociera de la causa, pero este se negó. Para que Pilatos ordenara la ejecución de la sentencia de muerte el sanedrín acuso a Jesús del delito de sedición cambiaron la causa fundamental que era la blasfemia. Pilatos evadió ejecutar la sentencia de muerte de cristo al menos cuatro veces.

También hubo incongruencia e imposiciones de penas no contempladas. Los judíos lo condenaron, por blasfemia, a la pena de crucifixión pena que no estaba contemplada en el Derecho hebreo, si no la de apedreamiento. La crucifixión tampoco estaba contemplada por el Derecho romano para delitos religiosos tampoco contemplaban la blasfemia. Durante todo el proceso Jesús permaneció en silencio sin hacer mayores esfuerzo para defenderse, y las preguntas o acusaciones que contestaba, lo hacia con pocas palabra porque estaba consciente que su sacrificio ya estaba señalado en  las escrituras.

Consecuencias jurídicas

• Jesús fue condenado a muerte por el delito político de sedición, que no había cometido. Se elimino la acusación por blasfemia. Por eso Pilatos se lavo las manos delante del pueblo y expreso que no se hacia responsable de la sangre que se iba a derramar y el pueblo contesto que su sangre caiga sobre nosotros.
• Pilatos actuó parcialmente por el temor que le infundio la presión política de los judíos de que traicionaría al emperador tiberio si no condenaba a Jesús. En el juicio intervinieron intereses políticos y religiosos, aunque más político.
• Se presento un conflicto de competencia negativa entre Herodes y Pilatos, ninguno de los dos quería conocer la causa.
• Se le condeno por un delito sedición que no había cometido y ni había sido objeto de proceso de inicio en la sede de jurisdiccional hebrea. No se le concedió el derecho de defensa sobre tal delito.

Conclusión

No existió el debido proceso, no se cumplieron las bases fundamentales del proceso, por lo que la sentencia no tenia ningún valor. Es una de las mas grandes injusticia y violación de la ley, fue un asesinato judicial de carácter político.

Tanto el orden legal judío como el romano fueron violentados con el único objetivo de satisfacer los intereses de Caifás y de sus amistades, puesto que Jesús representaba para ellos una amenaza. Un inocente fue condenado en forma irregular e injusta, lo que sucede con frecuencia en la justicia de los hombres.

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