Bendiciones

Fraternidad Cristiana

Pastor: Noé L. Anzueto

06-Abril-2014

MATRIMONIO Y FAMILIA

1.- LA IMAGEN DE DIOS EN EL HOMBRE (Adamah)

1.- Análisis de Génesis 1:26-28

La designación "hombre" es un genérico para "seres humanos", que incluye tanto al varón como a la hembra.

A los dos se les asigna la tarea de señorear la tierra. Es por eso que el verbo en hebreo está en plural: "tengan potestad". La mujer no formaba parte de la creación sobre la cual el hombre iba a tener dominio. Ambos son igualmente autorizados por Dios para actuar como sus vice-regentes en la tarea de señorear la tierra. (gobernar la tierra)

Tanto el hombre como la mujer son portadores de la imagen de Dios, por lo que lo femenino refleja la imagen de Dios tanto como lo masculino.

2.-Definición de Conceptos

Hombre y Mujer

Hombre:- Adamah, tierra roja. Recalca el origen del humano. Expresa tanto al varón como a la hembra. El hombre es terrenal

Ish; Expresa la idea de varón como esposo y señala la expresión de hombre en su masculinidad.

Ishshah; Varona o hembra; esposa; prometida; novia. El término señala a cualquier persona del sexo femenino, sin tener en cuenta edad o si es virgen o no. De esta manera, se correlaciona con varón (ish): «Esta será llamada varona, porque fue tomada del varón (Gn. 2.23) Lo que se destaca aquí es «ser mujer» y no su papel en la familia.

Ayuda Idónea. El término "ezer" significa etimológicamente "un poder o fuerza que puede salvar". La palabra viene de dos raíces, una que significa "rescatar", "salvar", y otra que significa "ser fuerte" Es interesante notar cómo traduce este término la Septuaginta al griego. En el verso 18 usa la preposición "kata", que implica una comparación entre iguales, es decir, alguien colocado en otro lugar, ocupando la misma posición. En el verso 20 usa la palabra "homoios", que significa "igual en fuerza", "del mismo rango".

3.- Imagen de Dios.- El término imagen “tselem” se usa como representación visible. Semejanza es “demuth” conlleva la idea de parecido.

La imagen y semejanza de Dios en el hombre consiste en otorgarle la capacidad para responder hacia lo divino por la responsabilidad otorgada por el buen funcionamiento de su creación en las tres cualidades siguientes

Intelecto, capacidad de razonamiento, aprender,

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