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Como es la Moralidad en la Biblia?


Enviado por   •  27 de Noviembre de 2015  •  Ensayos  •  2.019 Palabras (9 Páginas)  •  134 Visitas

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¿Es la tora el pináculo de la moral humana? ¿Una obra que trasciende tanto la moral de su época que la única explicación posible es que haya sido obra de un ser supremo?

Yo creo que no, si bien tiene su merito. Mucha de la moral que se encuentra estipulada actualmente la consideramos barbárica y las cosas sobre salientes muchas se pueden encontrar en otras culturas y códigos más antiguos. Esto no quiere decir que no haya nada novedoso o que todo sea una abominación, pero lo que si quiere decir, es que la tora es un código moral que sigue mucho de la cultura de la época y que está lejos de ser los valores que consideramos éticos hoy en día.  Como dije antes, si bien merece su merito, y en algunos temas es sobresaliente, esto no justifica la lógica que lo más probable es que lo haya escrito un ser supremo. Lo más probable es que lo hayan escrito personas, plasmando sus experiencias y tratando de formular un código de conducta para vivir en harmonía. Y como todas las culturas mezclando lo real con lo divino.

Lo que se considera más sobre saliente de la moral de la tora son los 10 mandamientos.

Destrócemelos

Los primero 3 mandamientos: No tienen ningún sentido en el siglo XXI, Solo sirven para tener control sobre los fieles inculcándoles temor de dios o de adorar otros dioses, pero no es nada funcional hoy en día fuera de la religión. Y mucho menos tiene sentido si los castigos más horribles de dios don por no cumplirlos.

Descansar el Sabbat: Este pudo ver sido una gran aportación, sin embargo al ser el castigo la muerte y al confinarlo a un día especifico para adoración de dios, pierde mucho de su valor. Y en el código de Hamurabi ya se estipulan trabajos que merecen descansos, hasta 3 días al mes. Lo cual conlleva a que el Sabbat es una evolución de los valores de la época pero aun muy retrasada en términos de funcionalidad, que se entiende si es obra del hombre de hace 3000 años pero no tiene sentido siendo obra de Dios.

Honrar al padre y a la madre, Es importante, sin embargo si tienes un padre o una madre que no merezcan ser honrados en ese momento se vuelve atroz lo que esta proponiendo dios. Y las consecuencias de no hacerlo es destierro, litigiosos y muerte. Esto según la lógica y la moral del siglo XXI no tiene sentido.

No matar: Este precepto si es funcional, pero no es original. En el código de Ur-Nammu ya estaba.

“6 El que a derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será b derramada, porque a c imagen de Dios es hecho el hombre” Gen 9:6

“Si un hombre cometía un homicidio, a ese hombre se le daba muerte”. Ur-Nammu 1

La lógica es la misma, si matas te matan, lo diferente es la razón, en ur-nammu no la conocemos y en la tora es porque estamos hechos a imagen y semejanza de dios. Para efectos prácticos funciona exactamente igual, en uno estas reprimido por el estado y el otro por Dios, y a demás dios si permite que te maten si no cumples varias de sus leyes. Y permite que mates bajo determinadas circunstáncianos, como la guerra o si no cumplen sus leyes.

No cometer adulterio: De nuevo, parece un mandamiento sensato, sin embargo el castigo por hacerlo es la muerte. De nuevo muy desproporcionado. Y hay situaciones donde la mujer tienen menos derechos que los hombres, sexista. Y aunque alguien quiera seguir defendiéndolo, en el código de Ur-Nammu y en el de Hamurabi ya estaban estipulados como delitos, así que no es original de la tora.

6 – “Si un hombre viola el derecho de los otros y desvirga la esposa virgen de un hombre joven, deberán matar a ese hombre.”

7 – “Si la esposa de un hombre que siguió a otro hombre y él se acostó con ella, matarán a esa mujer, pero ese hombre será puesto en libertad”.

8 – “Si un hombre se procedió a la fuerza, y desflorada la esclava virgen de otro hombre, que el hombre debe pagar cinco siclos de plata”. Ur-Nammu

No robar: La idea de no robar es buena pero de nuevo no es original, en Hamurabi y Ur-Nammu ya hay están estipuladas esas leyes. Lo que cambia es el castigo.

“Si un hombre cometía un atraco, se le daba muerte”. Ur-Nammu 2

“2 Si el ladrón es hallado forzando una casa y es herido y muere, no habrá culpabilidad por su sangre. 3 Pero si el sol ya ha salido sobre él, habrá culpabilidad por su sangre. El ladrón hará completa restitución; si no tiene con qué, será vendido por su hurto”. Éxodo 22:2-3

Si uno robó un buey, un carnero, un asno, un cerdo o una barca al dios o al palacio, si es la propiedad de un dios o de un palacio, devolverá hasta 30 veces, si es de un muskenun, devolverá hasta 10 veces. Si no puede cumplir, es condenable a muerte.”  Hamurabi Ley 8

No dar falso testimonio: Esta idea también ya existía, en Hamurabi y en Ur-Nammu ya había penas si dabas falso testimonio en un juicio.

“Si uno en un proceso ha dado testimonio de cargo y no ha probado la palabra que dijo, si este proceso es por un crimen que podría acarrear la muerte, este hombre es pasible de muerte.Hamurabi Ley 3

“Si un hombre apareció como testigo, y ha demostrado ser un perjuro, pagará cinco siclos de plata”. Ur-Nammu 28

Codiciar bienes de tu prójimo y a su mujer: Esto es extremadamente sexista, primero a la mujer se coloca en categoría de propiedad, dice que no codicies nada que sea de tu progimo, la mujer por tanto es de tu prójimo. Esto está mal, no tiene cabida en la lógica y ética del siglo XXI.

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