La reforma protestante

Centro Cristiano Internacional “Emanuel La Roca” Escuela de formación Bíblica Liderazgo II Apóstoles Alirio y Carlita de Parada LA REFORMA ¿Qué es la reforma protestante?: fue un movimiento religioso que tuvo inicios en la Alemania del siglo XVI (16). Buscaba protestar en contra de las malas prácticas y los abusos de la iglesia católica. También se llama reforma protestante al movimiento religioso que provoco la división del catolicismo y el surgimiento de diversas iglesias a las que se les denomina Protestantes. La Reforma se inició en Wittenberg, capital del ducado de Sajonia, en la actual Alemania, a principios del siglo XVI. Su impulsor fue el monje y teólogo alemán Martín Lutero, quien el 31 de octubre de 1517 clavó Las 95 tesis, en la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg. En ese documento de su autoría, criticó diversas prácticas de la iglesia católica, entre ellas la venta de indulgencias y la acumulación de bienes materiales. ¿Qué son las indulgencias?: según el catolicismo, indulgencia es la remisión ante Dios de la pena temporal o los pecados, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por la mediación de la iglesia, la cual, como administradora de la redención distribuye y aplica con autoridad. Por otra partes, es un certificados que, según las creencias católicas, reducen el castigo temporal del purgatorio por los pecados cometidos por los compradores o sus seres queridos, (prácticamente un boleto con el que podías pagar por tu pecado presente y los venideros). Las autoridades de la iglesia católica, usaron esta venta de indulgencias para financiar la construcción de la Basílica de San Pedro, en Roma. Fue el fraile Johann Tetzel quien recibió el encargo de predicar y ofrecer la indulgencia en 1517; su campaña en ciudades cercanas a Wittenberg hizo que muchos aldeanos viajaran a esas poblaciones para comprarlas, ya que las ventas habían sido prohibidas en dicha ciudad y otras ciudades sajonas. Martin Lutero al ver todo esto comenzó a inquietarse y a escribir las 95 tesis que mas adelante clavaria en la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg con la finalidad de que todos conocieran la verdad, ya que el perdón de los pecados y la Salvación no se obtiene por obras, ni por dinero, si no exclusivamente a través del verdadero arrepentimiento y el genuino acercamiento a Dios a través de la Sangre Redentora del Señor Jesucristo. (Efesios 2:8, Apocalipsis 1:5, Romanos 3:24, Efesios 1:7) Características de la reforma protestante: • No reconoce las autoridades de la iglesia católica romana y propone recuperar los valores del cristianismo primitivo (enseñanzas de Jesús y sus apóstoles). • Considera la biblia como la fuente de la palabra de Dios y a la Fe como el único camino para la salvación de las almas. (es a través de la Fe en Jesucristo que podemos tener Salvación). • Considera que las escrituras pueden ser interpretadas libremente por los creyentes (en el catolicismo solo lo podía interpretar el papa o cura, es decir, solo él podía darle su interpretación para todo creyente). • No acepta la veneración de imágenes ni el purgatorio (Éxodo 20 – marcos 9:45) • Acepta a Jesucristo como único mediador entre Dios y los Hombres (hechos 4:12) • Rechaza la inmaculada concepción de María y su asunción en cuerpo y alma a los Cielos. Causas y Efectos de la Reforma protestante Las principales causas del surgimiento de la Reforma protestante fueron las siguientes: • La venta de indulgencias promovida por el Papado para financiar la construcción de la Basílica de San Pedro, en Roma. La entrega de dinero para obtener la indulgencia o perdón de los pecados por parte de las autoridades eclesiásticas era una práctica habitual desde el siglo XI. • El rechazo de Lutero a lo que consideraba prácticas corruptas de la jerarquía eclesiástica católica y su llamada a la nobleza alemana para que negase la autoridad al Papa y apoyase la creación de una iglesia nacional alemana. • La pretensión del Papado de tener autoridad no solo sobre las cuestiones espirituales, sino también sobre las terrenales. Esta concepción, llevó al Papa a tratar de imponer su autoridad por encima de los reyes y generó múltiples conflictos con las monarquías europeas de la época. • La invención de la imprenta, que permitió difundir en poco tiempo Las 95 tesis de Wittenberg por gran parte del norte y el centro de Europa. Efectos Las Efectos más importantes de la Reforma protestante fueron las siguientes: • Varias iglesias protestantes, como el luteranismo, el calvinismo, el anglicanismo y el presbiterianismo, que rechazaron la autoridad del Papa y se propusieron restaurar los valores del cristianismo primitivo. • El enfrentamiento entre el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, el católico Carlos V (1520-1558), y los príncipes alemanes que adhirieron a la reforma protestante. Ese enfrentamiento se saldó con la Paz de Augsburgo (1555), en la que el emperador reconoció el derecho de los príncipes a adoptar la religión de su preferencia. • La extensión de las guerras religiosas a otras regiones de Europa, como Suiza (guerras de Kappel entre 1529 y 1531), Inglaterra (luchas entre católicos y anglicanos entre 1534 y 1558), los Países Bajos (Guerra de los Ochenta Años entre 1568 y 1648) y Francia (guerras de religión entre 1562 y 1598). • El lanzamiento de la Contrarreforma por parte del Papado. Este proceso de renovación espiritual incluyó una serie de medidas para reorganizar la Iglesia católica y responder a los cuestionamientos de los protestantes. • La traducción de La Biblia a diversos idiomas, entre ellos el alemán, el inglés, el francés, el español, el ruso, el finlandés y el islandés. Protagonistas de la Reforma protestante Entre los principales protagonistas y autores de la Reforma protestante se encuentran: • Martín Lutero (1483–1546): teólogo y fraile alemán, principal impulsor de la Reforma protestante. • Ulrico Zuinglio (1484–1531): impulsor de la Reforma protestante en la Confederación Helvética Y Creador De La Iglesia Reformada Suiza. • Thomas Müntzer (1489-1525): Predicador Alemán, Uno De Los Creadores Del Anabaptismo. • Enrique VIII(1491–1547): Rey De Inglaterra, Fundador Del Movimiento Protestante Conocido Como Anglicanismo. • Juan Calvino(1509–1564): Teólogo Nacido En Francia Y Principal Promotor De La Reforma Calvinista O Calvinismo, Una De Las Ramas Del Protestantismo. • John Knox(1514–1572): Predicador Escocés, Padre De La Reforma Escocesa Y Fundador Del Presbiterianismo LA CONTRARREFORMA La contrarreforma es el movimiento de reforma que surgió en el siglo XVI (16) en el seno de la iglesia católica como reacción a la reforma protestante, fue la renovación de la iglesia católica como respuesta para frenar el avance de las doctrinas protestantes en Europa. La contrarreforma tuvo lugar en Trento, una ciudad del norte de la Italia actual, que entonces era una ciudad imperial libre regida por un príncipe-obispo. Se convocó como respuesta a la Reforma protestante, con el fin de aclarar diversos puntos doctrinales. Sus objetivos fueron definir la doctrina católica y disciplinar a sus miembros condenando la Reforma, considerada por la Santa Sede como una herejía. En el concilio de Trenton se reúnen todas las autoridades de la iglesia católica para tratar de parar la reforma protestante dada por Martín Lutero. Esta se dividió en tres sesiones, la primera por Paulo III en 1545, la segunda por Julio III entre 1550 y 1555 y la tercera concluyo con la sesión de Pio VI en 1563. Algunas sesiones en ese concilio fueron: • Doctrina: la salvación de Cristo se consigue por la fe y por las obras, ya sean de caridad, devoción o penitencia. También la doctrina del libre albedrio donde el cristiano tiene libertad para hacer el bien y el mal, siempre y cuando tenga Fe en Dios. • Escritura y Tradición: defiende la biblia como el fundamento de la fe cristiana pero completado con la tradición, y eso significa las interpretaciones que dieron los antiguos padres de la iglesia y las decisiones de los antiguos papas. • Sacramentos: ellos reafirman la importancia del bautismo, eucaristía, orden sacerdotal, confirmación, confesión y penitencia. • Veneración a María y los Santos: aunque Cristo era el primero en venerarse igual podían rendir culto a los demás personajes que ellos consideraban dignos de adoración. • Autoridad del papa y la iglesia: consideran al papa el sucesor de San Pedro. • La interpretación de las Sagradas Escrituras reservada a la Iglesia católica. Características de la Contrarreforma • Persecución de los infieles: perseguir a todos aquellos que no seguían la religión católica, al igual que a todas aquellas que se consideraban brujas (caza y quema de brujas). • Inquisición: perseguir a todo aquel que no comulgaba con sus ideologías ( a los que ellos llamaban herejes) • Movimientos misioneros: estos se llevaron a cabo para que otras culturas como la americana, la africana y la asiática adoptaran las creencias e ideologías de la iglesia católica. • Periodo convulso: debido a la brutalidad con que se imponía la religión, muchos pueblos y sociedades se rebelaron y esto causo guerras y enfrentamientos entre las comunidades católicas y protestantes (periodo de violencia). En este concilio, que culminó bajo el mandato del papa Pío IV, se decidió que los obispos debían presentar capacidad y condiciones éticas intachables, se ordenaban crear seminarios especializados para la formación de los sacerdotes y se confirmaba la exigencia del celibato clerical. Los obispos no podrían acumular beneficios y debían residir en su diócesis. Se impuso, en contra de la opinión protestante, la necesidad de la existencia mediadora de la Iglesia, como Cuerpo de Cristo, para lograr la salvación del hombre, reafirmando la jerarquía eclesiástica, siendo el papa la máxima autoridad de la Iglesia. Se ordenó, como obligación de los párrocos, predicar los domingos y días de fiestas religiosas, e impartir catequesis a los niños. Además, debían registrar los nacimientos, matrimonios y fallecimientos. Reafirmaron la validez de los siete sacramentos y la necesidad de la conjunción de la fe y las obras, sumadas a la influencia de la gracia divina, para lograr la salvación, restando crédito a Lutero que sostenía que el hombre se salva por la sola fe sin conjunción con las obras que realizase. MARTIN LUTERO Martín Lutero (en alemán, Martin Luther; Eisleben, Alemania, 10 de noviembre de 1483, 18 de febrero de 1546), nacido como Martin Luder, fue un teólogo, filósofo y fraile católico agustino que comenzó e impulsó la Reforma protestante en Alemania y cuyas enseñanzas inspiraron la doctrina teológica y cultural denominada luteranismo. En 1505 ingreso en “los Agustinos” (orden religiosa mendigante que vivía de las limosnas de los demás) Lutero se hizo monje debido a una tormenta eléctrica en 1505, un rayo cayo cerca de el mientras regresaba de una visita a la casa de sus padres, aterrorizado grito; ¡Ayuda Santa Ana! ¡Me hare monje!, salió con vida y entro en el monasterio Agustino De Erfurt el 17 de julio. En 1507 Lutero fue ordenado sacerdote y en 1508 comenzó a enseñar Teología en la Universidad de Wittenberg. Lutero recibió su grado de bachiller en Estudios Bíblicos el 9 de marzo de 1508. El 21 de octubre de 1512 fue "recibido en el Senado de la Facultad de Teología", dándole el título de Doctor en Biblia. En 1515 fue nombrado vicario de su orden, quedando a su cargo once monasterios. Durante esta época estudió el griego y el hebreo para profundizar en el significado y los matices de las palabras utilizadas en las escrituras, conocimientos que luego emplearía para la traducción de la Biblia, En ese mismo año clavo las 95 tesis, en 1520 fue excomulgado, entre 1521 y 1534 tradujo la biblia del griego al alemán con el fin de que todo creyese tuviese acceso a las escrituras y pudiese leerlas y en 1525 se casó con catalina Von Bora. Las ansias de obtener grados académicos llevaron a Martín Lutero a estudiar las Escrituras en profundidad. Influido por la vocación humanista de ir ad fontes («a las fuentes»), se sumergió en el estudio de la Biblia y de la Iglesia primitiva. Debido a esto, términos como la penitencia y la probidad tomaron un nuevo significado para Lutero, convencido ahora de que la Iglesia había perdido la visión de varias verdades centrales que el cristianismo enseñaba en las Escrituras, siendo una de las más importantes de ellas la doctrina de la justificación solo por la fe. Lutero empezó a enseñar que la salvación es un regalo exclusivamente de Dios, dado por la gracia a través de Cristo y recibido solamente por la fe. La intención inicial de Lutero no era desafiar la jerarquía eclesiástica ni al papa. Sus 95 Tesis de 1517 fueron una invitación a discutir las políticas y las prácticas de la Iglesia que él encontraba conflictivas y en contra de la Biblia. El documento original, escrito en latín, iba dirigido a una audiencia eclesiástica, pero fue traducido al alemán por sus amigos y seguidores y, gracias a la llegada de la imprenta alrededor de 1440, sus tesis se difundieron por toda Alemania y otras naciones, lo que puso en marcha la Reforma protestante. Una noche leyó un pasaje de la Carta a los Romanos 1:16 y 17 que le llevaría a hacer la Reforma: Porque no me avergüenzo del mensaje del evangelio porque es poder de Dios para que todos los que creen alcancen la salvación, los judíos en primer lugar y luego a los griegos. Pues este mensaje nos muestra de que manera Dios nos libra de culpa: es por fe y solamente por fe. Así lo dicen las Escrituras: El justo por la fe vivirá. Las tesis condenaban la avaricia y el paganismo en la Iglesia como un abuso, y pedían una disputa teológica en lo que las indulgencias podían dar. Lutero Muere el 18 de febrero de 1546 en Eisleben. En su lecho de muerte dice: "En tus manos dejo mi espíritu. Tú me has salvado, Señor, mi fiel Dios." Después de dos días en capilla ardiente en Eisleben, el ataúd es llevado, pasando por Halle y Bitterfeld, a Wittenberg. Doctrina luterana resumen La teología de Martín Lutero, aunque se ha tomado en muchas direcciones diferentes desde el siglo XVI, se comprende mejor a partir de los escritos del propio Lutero, y un grupo de sus estudiantes en El Libro de la Concordia. (1580). Continuó con sus respectivos énfasis en la omnipotencia de Dios y la soberanía de la gracia de Dios. La Palabra de Dios, y la distinción luterana entre ley y evangelio, también fueron central en la teología de la iglesia y de la vida cristiana de Lutero. La promesa de salvación de Dios en el evangelio descansaba completamente en la persona de Jesucristo y la naturaleza de la fe cristiana; para Lutero, la fe no era simplemente un acuerdo con los hechos históricos, sino una confianza que define a la persona humana en toda su plenitud y recibe la justicia de Cristo dada gratuitamente. Principios de la doctrina luterana Los luteranos sostienen tres principios básicos de teología y prácticas. ▪ Somos salvos solo por la gracia de Dios, no por nada de lo que hacemos. ▪ Nuestra salvación es solo a través de la fe; solo necesitamos creer que nuestros pecados son perdonados por la causa de Cristo, quien murió para redimirnos. ▪ La Biblia es la única norma de doctrina y vida. Juan Calvino Juan Calvino, bautizado con el nombre de Jehan Cauvin, latinizado como Calvinus (Noyon, Francia, 10 de julio de 1509 - cantón de Ginebra, 27 de mayo de 1564), fue un teólogo y filósofo francés, considerado como uno de los autores y gestores de la Reforma protestante. Las doctrinas fundamentales de posteriores reformadores se identificarían con él, llamando a estas doctrinas «calvinismo». Educado en el catolicismo curso estudios de teología, humanidades y derecho, sus primeros estudios estuvieron destinados a su carrera eclesiástica, su formación inicial la recibió en el College de la marche y el college de la Montaigne. Conversión de Juan Calvino El rector de la Universidad de la Sorbona, en París, Nicolás Cop, amigo de Calvino, pronunció un discurso en ocasión de la apertura del año académico; pero más que eso, fue un sermón que mostraba una clara influencia tanto de Erasmo como de Martín Lutero. En este sermón, Cop defendió la doctrina de la justificación por los méritos de Cristo, a la vez que protestó contra los ataques y persecuciones de que eran objeto los que disentían de la Iglesia de Roma: «Herejes, seductores, impostores malditos, así tienen la costumbre el mundo y los malvados de llamar a aquellos que pura y simplemente se esfuerzan en insinuar el evangelio en el alma de los fieles Ojalá podáis, en ese periodo infeliz, traer la paz a la Iglesia más bien con la palabra que con la espada». El discurso cayó como una bomba en la universidad y en otros sectores; el Parlamento inició un proceso contra él. Un mes más tarde, cuando Cop se dirigía al Parlamento para responder el sumario en su contra, un amigo diputado le envió una nota advirtiéndole que debía escapar por su vida, pues el Parlamento era presionado por la Corona para que fuese condenado. Calvino y Cop escapan de París. Con poco más de veinte años, adoptó los puntos de vista de Lutero: negación de la autoridad de la iglesia de Roma por derecho divino, negando la sucesión apostólica desde el apóstol Pedro, y dando primordial importancia a la Biblia como única regla de fe y conducta («Sola fides, sola Scriptura»), destacando la doctrina de la justificación del hombre por medio de la gracia. De modo que la conversión de Calvino al protestantismo surge después del discurso de Cop cuando huye de Francia para escribir acerca de teología que terminaría por sistematizar gran parte de la Teología Reformada que comenzó con Martín Lutero. En noviembre de 1536 Calvino presentó ante el Consejo una confesión de fe de veintiún artículos que el pueblo debía aceptar bajo juramento. A mediados de enero de 1537, los dos predicadores presentaron otro documento en el que pedían cuatro reformas básicas para la Iglesia de Ginebra: 1. Que nadie participase de la Eucaristía (servicio o culto) si no es con verdadera piedad y genuina reverencia. «Por tal razón y a fin de mantener la integridad de la Iglesia, es necesaria la disciplina». Calvino también pedía que la Eucaristía se celebrara con más frecuencia. 2. Que se reformaran las leyes concernientes al matrimonio según la Palabra, «ya que el Papa las ha confundido de tal modo, dictando decretos a su antojo». 3. Que los niños fuesen catequizados por sus padres, y que en ciertas ocasiones del año comparecieran ante los pastores para asegurarse de que en verdad aprendían la Palabra de Dios. 4. Que el pueblo participara en los servicios de adoración cantando salmos. «Hay salmos que deseamos sean cantados en la iglesia. Si se adopta la reforma, la gente tendrá que cantar en las iglesias. No han cantado durante siglos. Ni siquiera han entendido el latín cantado por los sacerdotes». El consejo aceptó sin problemas los últimos tres puntos; pero el asunto de la excomunión era otra cosa. Los magistrados se resistían a «cambiar lo que ellos consideraban como tiranía clerical católica por un nuevo yugo protestante». 4 Puntos destacados de las enseñanzas de la doctrina calvinista 1- Depravación total: énfasis en la gracia soberana de Dios, por que el ser humano esta totalmente depravado de la naturaleza moral y necesitar ser rescatado y salvado por la intervención divina y solo Jesucristo puede ofrecer esa gracia, toda persona depende enteramente de la misericordia de Dios. (romanos 3:10-12) 2- Elección incondicional: por su condición de depravación moral el ser humano esta ciego, prisionero y muerto, y solo el favor divino puede hacer que “nazca de nuevo” y para eso es elegido par cumplir el propósito de Dios. (romanos 9:11- 13) 3- Expiación limitada: Calvino reconoce que Cristo murió para salvar a cierto numero de almas. (para Calvino la predestinación si existe, y hay almas que han sido destinadas para salvación y otras para condenación) 4- Gracia irresistible: Calvino explica este punto diciendo “cual el Espíritu llama a una persona por gracia divina, ese llamamiento es irresistible, no puede ser frustrado, es la manifestación irrevocable de Dios”. Pensamiento religioso • Presenta a Dios como un soberano absoluto, todopoderoso, que decide a quién salvar y a quién condenar. (Doctrina de la PREDESTINACIÓN) Para Calvino, la práctica de la vida cristiana es el signo fundamental de la pertenencia del hombre al grupo de los predestinados a la salvación. Y los éxitos temporales es la señal de la bendición de Dios. Por tanto, el cristiano debe buscar y conseguir el éxito en su vida secular para confirmar su salvación. El propósito de Calvino fue primordialmente llevar a los lectores de sus escritos a solidificar la fe y tener argumentos concretos para enfrentar y reprochar al enemigo, y a aquellos que contradicen lo que se debía creer de la revelación de Dios. Al final de su vida cuando no podía caminar hasta la iglesia, lo llevaban en una silla para predicar. Cuando el doctor le prohibió salir en el aire invernal a la sala de conferencias, llevo a sus estudiantes a su habitación y dio conferencias allí. A aquellos que le instaban a descansar el les preguntaba: ¿Qué? ¿harías que el señor me encuentre ocioso cuando venga? Calvino falleció a la edad de 54 años el 27 de mayo de 1564. Por último, Martin Lutero sostiene que la Salvación se obtiene por medio de la Fe en Jesucristo esto es apreciado en su énfasis en la doctrina de la justificación solo por fe o “Sola Fide”. De acuerdo a Lutero, la justificación solo por fe y no por obras es el punto en el cual está sostenida la iglesia de Cristo. Es por medio de esta que el creyente puede recibir el perdón de Dios por sus pecados y ser justificado delante de Él, mientras que Juan Calvino afirma que ciertas personas están predestinadas por Dios a la “salvación”, y otras, a la “condenación”.

...