¿Por qué es necesario estudiar una introducción a la biblia?

República Bolivariana de Venezuela

Instituto Bíblico Las Delicias

RIF. J-40189922-6

Catedra VI, Carúpano

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Julio del 2019

¿Por qué es necesario estudiar una introducción a la biblia?

        Porque el pueblo de Dios, y aún más sus ministros, deben estar enteramente preparados para toda buena obra, ahora ¿cómo estar preparados si no se conoce la proveniencia de su manual de vida? Es imperativo que se conozca y se dé certeza de que la palabra que se predica es veraz, a fin de dar cuenta a todo el que os demande razón de su fe. A fin de defender el verdadero evangelio de la gracia en medio de un mundo que se corrompe cada día más.

¿De qué trata introducción a la biblia?

        La introducción general trata sobre los aspectos comunes a todos y cada uno de los libros, como lo es, el canon y el texto.

¿De que trata la introducción especial de la biblia?

        La introducción especial, está más restringida al estudio de los problemas concretos de una serie de libros, o de un único libro. En este sentido, se estudia la unidad, fecha, autor, autenticidad y carácter literario del libro en estudio.

¿Qué es la revelación bíblica?

        El término “Revelar”, se deriva del latín “Revelare”, que quiere decir: “mostrar, descubrir algo que está oculto. Y el acto de dar a conocer lo escondido, implica la revelación (Mat 11: 25 – 27) En fin “Revelación” es un acto definido, ejecutado por el Dios viviente, mediante el cual El autodescubre su persona y su propósito a los hombres por los diferentes medios que Él ha escogido”  (Pensamiento Cristianum, 39. E. Trenchard, La revelación y la Biblia, 1963).

¿Qué es la inspiración bíblica?

        La palabra “Inspiración” significa “soplo hacia fuera”. “…inspiración es esa intervención extraordinaria y sobrenatural del Espíritu Santo sobre la mente de los escritores sagrados, por medio de la cual, la persona puede captar la verdad divina y comunicarla al hombre ya sea en forma hablada o escrita” (El debate contemporáneo sobre la Biblia: La inspiración de la Biblia en la Teología Latinoamericana, Ismael E. Amaya Pág. 83 – 84).

¿Qué es la iluminación bíblica?

        Es el acto por medio del cual Dios ilumina su palabra para que sean entendidas claramente por el hombre. Esta función es ejercida a través de la acción del espíritu santo.

¿Qué significa la palabra biblia?

        Esta palabra “Biblos”, significa sencillamente “Libros” porque se deriva del griego Biblia (βιβλια) que significa “libros”.

¿Qué relación existe entre: testamento y pacto?

        Aunque el uso común de los términos se refieren a cosas distintas, fue Tertuliano quien comenzó a utilizar el término testamento para referirse al pacto o convenio de Dios con su pueblo. La biblia establece que el Señor ha realizó su nuevo pacto con su pueblo, a través de la muerte de Jesucristo, por medio de lo cual recibimos como herencia la vida eterna y el reino de los cielos.

Menciona la divisiones de las diferentes biblias (Hebrea, Griega, Protestante y Samaritana).

        La Biblia hebrea tiene tres divisiones y está compuesta por 24 libros. Las
tres divisiones son: La ley, los Profetas y los Escritos. No tiene N.T.

        La Biblia Griega (LXX), en el A.T, tiene una división diferente, determinada por la similitud de temas. Así se divide: El Pentateuco, Historia, Libros sapienciales y poéticos, y profecía. Esta misma división y orden la sigue las Biblias latinas y nuestras Biblias evangélicas. En el N.T, se tiene cuatro divisiones: Evangelios, Historia, Epístolas y Apocalipsis. Este orden corresponde, no a la fecha en que fueron escritos, sino es un arreglo cronológico y Teológico. Mateo está de primero, porque constituye el puente entre el Antiguo y Nuevo Testamento.

La Biblia de los Samaritanos, tiene solamente el Pentateuco.

Menciona algunas características de los idiomas hebreo, griego y arameo.

Hebreo

• Este idioma se escribe de derecha a izquierda.
• Pone su énfasis sobre el modo de acción y no sobre los tiempos verbales.
• La referencia temporal al pasado, presente o futuro se habrá de inferir a
  partir del contexto.
• Tiene veintidós (22) caracteres.
• El hebreo es relativamente pobre en verdaderos adjetivos. Carece, también, de formas específicas para expresar el comparativo y el superlativo. En su lugar utiliza la forma constructa u otro tipo de expresión.

Arameo

• Tras la época del exilio en Babilonia (s. VI a. C), el arameo
  comenzó a suplantar al hebreo en el habla ordinaria.
• Algunos textos del A.T, están escritos en arameo, especialmente en Esdras 7:12 – 26; que transcribe un decreto del rey persa. También, Esdras 4: 8 – 6: 18, que recoge información oficial. Otros textos son Jeremías 10: 11; Daniel 2:4b – 7: 28 y Gen. 31:47.
• El arameo se extendió hasta el año 900 d.C, fraccionado en dialectos.
• Arameísmos en el N.T: Hech. 1:19; Mr. 4:36; Mt. 5:22; 26:36; 27:33; 16:17; Mr. 5:41; 7:34; 15:34; 1cor. 16:22). Mateo, según Papías, Ireneo y Eusebio, escribió su evangelio a los judíos en hebreo. Esto no está verificado para tomarlo como cierto.

Griego

• El griego se escribe de izquierda a derecha.
• Es preciso al expresar el tiempo cronológico.
• Tiene un estilo descuidado y tosco, pero sencillo y popular; totalmente diferente al estilo de los literatos, más refinado y exclusivista.

Indique los materiales que se utilizaron para escribir la Biblia

        Tanto para el A.T como para el N.T, se utilizaron diferentes tipos de materiales según la época:

        Piedra, metal, arcilla, ostraca, papiro, pergamino y vitela.

¿Qué instrumentos se usaron para escribir la biblia?

        Cincel, estilo metálico, pluma, tinta.

¿Cómo se desarrolló el sistema de los Libros Antiguos?

        Primero se utilizó el sistema de rollos y luego vino la forma de libro o códice. Los rollos se hacían pegando hojas de papiro unas con otras y luego se enrollaban estas largas tiras alrededor de un palo. La dificultad de la lectura y  o grande de los rollos, trajo como consecuencia la forma de códice o de libro.

Primero se usó el papiro y más tarde el pergamino. Los rollos se guardaban en grandes jarras de cerámica (Jer. 32 – 14), tal como han sido hallados los manuscritos del Mar Muerto, La dificultad de la lectura y lo grande de los rollos, trajo como consecuencia la forma de códice o de libro. Primero se usó el papiro y más tarde el pergamino. Varios cuadernillos de cuatro hojas dobles formaban un códice de grosor discrecional y de aspecto similar al de un libro moderno, con tapas de madera o piel. Las columnas escritas en los códices eran al principio estrechas, por influjo todavía de la escritura en rollo. Durante la primera
mitad del siglo IV, el pergamino fue sustituido por el vellum para la confección de los libros más cotizados.

Describe los dos tipos de escritura: Uncial y Minúscula

        La escritura uncial era la que usaba letras mayúsculas, las que eran dibujadas con sumo cuidado.

        La escritura minúscula era un escrito de letras más pequeña con mano
corrida (Conectadas).

¿Quién estableció la división moderna (capítulos)?

        Esteban Langton, profesor de la Universidad de París, y más tarde Arzobispo de Canterbury, dividió la Biblia según la moderna división en capítulos.

¿Cómo se define la palabra canon aplicada a la biblia?

        Se usa con el sentido de norma o criterio de fe. Esta palabra aplicada a la Biblia no es solamente una lista de libros, sino que implica también la norma de fe y de conducta para los cristianos, calificación que hace la diferencia  entre libros inspirados y no inspirados.

¿Cómo se logró la conciencia canónica para el antiguo testamento?

• Ex 24:1 – 11. Moisés recibe las palabras y las escribe y el pueblo se compromete a obedecerlo.

• Deut. 31:9 – 14, 24 – 29. La ley escrita debió ser guardada en el arca del pacto, y como algo sagrado debía ser leída “al fin de cada siete años”
• Jos. 1 – 8; 4:10; 8:31 – 35. Josué y el pueblo aceptan la ley de Dios como norma de vida.
• Rey. 22: 1 – 23. Josías haya el libro de la ley en el templo, hizo pacto junto con el pueblo de que cumplirían las palabras escritas en dicha ley de Jehová.
• Jer. 36. “Toma un rollo de libro, y escribe todas las palabras que te he hablado...” Jeremías ordena que estas palabras sean dichas a oídos del pueblo.
• Is. 8: 16; Jer. 51:59 – 64; Is. 30:8; Jer. 30: 2; Ez. 2 y 3. La palabra es presentada ya como colección escrita de oráculos proféticos.

¿Cuándo se cerró el canon Hebreo?

        El texto hebreo llega a su culminación canónica a finales del siglo I d. C, cuando reunidos en Jamnia, los judíos cierran su canon Bíblico.

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