Proceso Historico De La Hagiografia

Proceso histórico de la hagiografía.

 Edad Antigua los primeros ensayos de la literatura hagiográfica fueron motivados por el culto tributado a los mártires. Las Actas de los mártires (v. ACTA MARTYRUM). Divididos en dos categorías

1°) Actas proconsulares o notariales del martirio, o sea, los procesos verbales redactados por los empleados del tribunal o, también, por los cristianos presentes.

2°) Relatos de testigos presenciales.

Posteriormente vienen las compilaciones y las biografías de los mártires. En los siglos III y IV.

 Siglos V-XII Las biografías de los primeros santos no aureolados por la corona del martirio tienen un corte clásico y sus modos literarios se inspiran en la literatura pagana. Casi todos los biógrafos son testigos directos, por lo que sus obras tienen gran valor histórico y documental.

También puede considerarse como ensayo biográfico los panegíricos consagrados por los santos Padres a los mártires, santos y otros personajes ilustres. También la poesía se puso al servicio de la hagiografía.

El renacimiento literario que caracteriza el reinado de la dinastía carolingia , pero no la depuró de los defectos de la época anterior. Se prefiere aún la leyenda al hecho histórico auténtico; la mentalidad novelesca no desaparece y en algunos casos se admiten como buenas puras invenciones y relatos fabulosos. En esta época se nos transmitió muchas biografías sustancialmente históricas de ascetas, vírgenes, obispos, abades y misioneros, trazadas por sus discípulos o contemporáneos.

La literatura visigoda y mozárabe se desarrolla en la península Ibérica paralelamente a la producción biográfica merovingia y carolingia.

 En los siglos X-XII la actividad biográfica no disminuye, ni tampoco el ritmo de las canonizaciones. El monaquismo (v.) ofrece nuevas figuras de relieve y los monjes se encargan de perpetuar sus fastos con vidas y leyendas; lo mismo ocurrió con los fundadores y reformadores. El estilo sigue siendo el mismo, acrítico e impersonal, con predominio del aspecto maravilloso. Se redactaron compilaciones con un doble fin: bien por razón del culto tributado a los santos, y a este tipo pertenecen los Martirologios, Calendarios, Menologios y Sinaxarios, o bien para edificación piadosa de los fieles, como los Pasionarios, Leccionarios y compilaciones biográficas propiamente tales.

La práctica se generalizó en Oriente y en Occidente.

 Siglos XIII-XV. Se limitó el número de las canonizaciones. Las Compilaciones Tienen un valor especial para apreciar los ideales cristianos en aquella época, pero su valor histórico es muy limitado.

 Edad Moderna: s. XVI-XVIII. El humanismo renacentista, con su amor por la belleza clásica

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