Selección múltiple con única respuesta

IV. Selección múltiple con única respuesta. Escoja entre las cuatro opciones la que mejor responda a cada una de las preguntas, enciérrela en un círculo y justifique con argumentos cinco de las respuestas: (30%)

1. Para profundizar en el acontecimiento de Jesús de Nazaret la historia nos propone las siguientes fuentes:

a. La crítica textual y literaria

b. No judías, judías y cristianas.

c. Los anales de los últimos emperadores

d. Las obras literarias de los clásicos griegos.

2. Entre las fuentes NO cristianas encontramos a:

a. Flavio Josefa, Mateo y Juan

b. Mateo, Marcos y Lucas

c. Tácito y Flavio Josefo

d. Tácito, Suetonio y Plinio el Joven

3. Una de las características de las fuentes NO cristianas es:

a. Más histórica que teológica

b. Más teológica que histórica

c. Contiene datos completos de la vida y obras de Jesús

d. Fundamenta la composición de los evangelios

da testimonio de que Jesucristo realmente existió.

se habla de los llamados"cristianos", como aquellos que profesan la fe en Cristo, considerado como Dios. Así la carta que el historiador Plinio el Joven,

4. Sobre la teología podemos afirmar que es:

a. El estudio de Dios en abstracto

b. El estudio de las religiones de la tierra

c. Una respuesta desde la fe a la realidad que nos toca vivir

d. El estudio de La Palabra de Dios revelada en la Biblia

5. En el tiempo de Jesús las instituciones y prácticas religiosas eran principalmente:

a. El ayuno, la oración y la limosna

b. El templo, las fiestas y la sinagoga

c. La circuncisión y la penitencia

d. La presentación en el templo y las fiestas.

3. LAS INSTITUCIONES RELIGIOSAS 3.1. Fiestas Las tres fiestas de peregrinación son las más importantes: reúnen al pueblo junto al templo y refuerzan la fe común. - La fiesta de Pascua sobre la liberación del Éxodo. En esta ocasión acuden unos 200.000 peregrinos a Jerusalén. La tarde del 14 de nisán se inmola en el templo a los corderos que la familia come después de ponerse el sol. La fiesta se prolonga durante 8 días. Se celebraba a primeros o mediados de abril. Su fecha cambia, al igual que nuestra Semana Santa, a causa del calendario lunar. Coincidía con la primera luna llena de primavera. - Pentecostés, 50 días más tarde, fue primero la fiesta de la cosecha, pero pasó a ser luego, en la época de Jesús, la celebración del don de la Ley en el Sínaí, fiesta de la alianza y renovación de esa alianza. Se celebraba a finales de mayo o primeros de junio, dependiendo de

la fecha de la Pascua. - La fiesta de las Tiendas o de las Chozas es la más espectacular. Para recordar la estancia en el desierto, cada familia se hacía una choza de ramaje en los alrededores de la ciudad. Se celebra a mediados de octubre. 3.2. El templo El templo de Jerusalén era el otro polo de la vida judía. En él se celebraba a diario el culto a Yahvé y los sacerdotes ofrecían los sacrificios. El templo significaba la presencia permanente del Señor en medio de su pueblo. 3.3. La Ley La Ley, dada por Dios a Moisés, debía ser explicada y adaptada a las circunstancias cambiantes de la vida. Ello dio lugar a la Ley oral o tradiciones de los padres. El trabajo de interpretación y adaptación dela Ley fue realizado por los escribas o doctores (verdaderos teólogos y juristas). En tiempos de Jesús muchos pertenecían al partido fariseo y gozaban de una gran autoridad ante el pueblo. 3.4. El sábado El sábado es, con la circuncisión, la práctica más sagrada. Era el día dedicado a Dios y al descanso. No se podía trabajar, ni llevar encima más de medio kilo de peso y sólo se podía caminar alrededor de un kilómetro. 3.5. La sinagoga Era el lugar de reunión de los judíos para la oración y el estudio de la Ley. Más aún que el templo, lejano para muchos y adonde sólo iban en las fiestas, es el lugar

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