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PARALELO DE LAS DIFERENTES CLASES DE ÈTICA

ÈTICA EMPÌRICA ÈTICA DE BIENES ÈTICA FORMAL ÈTICA VALORATIVA

Exponente Emmanuel Kant

Filosofía basada en la experiencia

Observación de los hechos morales tal y como se dan en la conducta de los hombres.

Lo más importante de este tipo de ética es que no se trata de averiguar como debieran de comportarse los hombres sino de constatar cómo actúan de hecho.

Las normas de éticas pueden ser descubiertas de un modo inductivo partiendo de la observación de los hechos.

La ética empírica a falta de criterios objetivos la inhiben de hacer una discriminación entre el bien y el mal, lo que implica suponer que las acciones que acarrean un mayor beneficio son buenas.

Tiene su surgimiento del intento de superar el relativismo de la ética empírica y el escepticismo en cuanto a la posibilidad de llegar a conocer la normativa moral.

Definir el bien supremo es delimitar el bien del obrar humano.

Implica un orden axiológico, ubicar cada fin concreto en el sitio que le corresponde.

Se interpretó en formas diversas: la felicidad, la virtud, el placer.

Y en la filosofía griega alcanzó su expresión definitiva.

Intento de crítica y superación tanto de la ética empírica como la ética de bienes.

El criterio para discriminar moralmente un comportamiento no reside en nada en nada exterior al sujeto que lo realiza, sino en la pureza de la voluntad y en la rectitud de las intenciones.

Esta clase de ética habla de “buena voluntad” y según Kant dice no es buena por lo que efectué o realice, es buena por el querer, es decir es buena en sí misma.

No es solo obra con el deber sino por deber

Ultima y más moderna de las concepciones ética examinadas.

El valor moral no se funda en la idea del deber , sino a la inversa

Todo deber encuentra su fundamento en un valor.

Admite dos dimensiones opuestas: 1 El valor tiene una existencia meramente inmanente a los sujetos que la formulan

2 los valores no son sino materias y estructuras que determinan una especial cualidad de las personas, relaciones y objetos en que se hallan.

Comparándola con:

ETICA EMPÍRICA: El concepto de valor no se adquiere partiendo de la experiencia sino al revés.

ÉTICA DE BIENES: La filosofía de los valores niega que la noción de valor pueda deducirse de la consideración del bien o de las cosas buenas.

ÉTICA FORMAL: La ética valorativa niega el formalismo rigorista del pensamiento kantiano

ÈTICA EMPÌRICAS Y RACIONALES

MORALES EMPÌRICAS MORALES RACIONALES

Exponente : Leclercq

Esta subdividida en tres:

a. Morales utilitaristas: moral más elemental, al espíritu de las gentes sencillas, se basa en la idea de que el hombre trata de ser feliz y que este es el fin de la vida.

La felicidad reside en el placer.

El hombre busca espontáneamente la satisfacción, y la felicidad se le presenta como el estado que pueda satisfacerle.

b. Morales altruistas: exponentes: Shaftesbury, Hutcheson y Hume.

Determinación del desinterés, la benevolencia o la simpatía como último criterio o definitivo de moralidad.

c. Morales de la espontaneidad: representan una reacción contra el convencionalismo aparente o real, y el abstraccionismo de las filosofías morales tradicionales.

Este grupo de teorías morales esta subdividido en 5 posiciones:

a. Moral del deber: es definir la moral, determinar su carácter específico y precisar en qué se distingue de otra cosa.

Kant vincula la moral al deber hasta el punto de que no hay moralidad, según el sino cuando se obra por deber.

b. Morales racionales: se opone a

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