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El duelo en la adolescencia

Podemos pensar a la adolescencia como un puente entre la niñez y la etapa

adulta, que permitirá el devenir de un sujeto ahora como adulto lo que implica la

diferenciación de esos padres sin dejar de lado que mucho de lo que es ahora ese

adulto está relacionado con las identificaciones parentales. Es un período que se

caracteriza por las contradicciones entre el deseo de crecer y seguir siendo niño,

de salir del espacio parental y de continuar en ese lugar por lo tanto es un

momento en el que se presenta la confusión y la ambivalencia.

Este periodo tan fundamental para la vida del ser humano y para la re

estructuración del psiquismo está atravesado por distintas pérdidas y

separaciones que conllevan un proceso de duelo. Es un trabajo para el

adolescente enfrentarse a las diversas pérdidas que se le imponen, elaborando

los duelos correspondientes, lo que posibilitará la adquisición de su propia

identidad. Podemos pensar a la pérdida como estructurante del psiquismo ya que

las distintas separaciones a las que debemos enfrentarnos a lo largo de nuestra

vida conforman nuestro devenir psíquico.

Es importante para este trabajo retomar las aportaciones de distintos autores en

relación con la comprensión del duelo.

El modelo psicoanalítico del Duelo es planteado por Freud en “Duelo y Melancolía”

(1917) en este excelente trabajo se establece una clara diferencia entre el duelo

normal y la melancolía entendida como un proceso psicótico, de hecho comparten

las mismas características a diferencia de la rebaja de sí mismo en esta última.

Freud nos describe que existe un proceso normal del duelo el cual ni siquiera

requiere un apoyo más allá del propio tiempo que se encargará de reestablecer el

equilibrio perdido. “Jamás se nos ocurriría considerar el duelo como un estado REVISTA CIENTÍFICA ELECTRÓNICA DE PSICOLOGÍA

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patológico. confiamos en que, al cabo de algún tiempo desaparecerá por si solo y

juzgaremos inadecuado e incluso perjudicial perturbarlo”.

Freud describe “El duelo es “por regla general, la reacción frente a la pérdida de

una persona amada o de una abstracción que haga sus veces, como la patria, la

libertad, un ideal, etc.” Freud, S. (1915:241).

El trabajo del duelo está en relación a la perdida de un objeto, pero se trata de un

objeto de amor, un objeto de gran importancia para la persona ya que “si el objeto

no tiene para el yo una importancia tan grande, una importancia reforzada por

millares de lazos, tampoco es apto para causarle un duelo o una melancolía”

(Freud, S. 1915:253).

El sujeto que vive una pérdida atraviesa por un proceso de duelo que Freud (1915)

describe en la siguiente forma. Se impone el examen de realidad para mostrar que

“el objeto amado ya no existe más” por lo que habrá de quitarse toda libido puesta

en el objeto es decir, el trabajo del duelo consistirá en descatectizar al objeto, lo

cual no resulta tarea fácil “se opone una comprensible renuencia” que puede ser

tan intensa que podrá llevar a un “extrañamiento de la realidad” con la finalidad de

retener al objeto perdido en el interior del sujeto. Esta separación con el objeto es

un proceso lento y doloroso “se ejecuta pieza por pieza con un gran gasto de

tiempo y de energía de investidura, y entretanto la existencia del objeto perdido

continúa en lo psíquico”. A pesar de lo doloroso que resulta este proceso “una vez

cumplido el trabajo del duelo el yo se vuelve otra vez libre y desinhibido”. Esto

permitirá la posibilidad de desplazar esa libido a otro objeto nuevo.

Encontramos que en este proceso se señala la importancia de la prueba de

realidad que es la que impera en la elaboración del duelo normal. “se necesita

tiempo para ejecutar detalle por detalle la orden que dimana del examen de

realidad; y cumplido ese trabajo, el yo ha liberado su libido del objeto REVISTA CIENTÍFICA ELECTRÓNICA DE PSICOLOGÍA

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perdido”.(Freud, 1915:250) “La realidad pronuncia su veredicto: El objeto ya no

existe más; y el yo, preguntado, por así decir, si quiere compartir ese destino, se

deja llevar por la suma de satisfacciones narcisistas que le da el estar con vida y

desata su ligazón con el objeto aniquilado” (Freud, 1915:252).

Para Melanie Klein (1940) el trabajo del duelo está ligado a duelos tempranos es

decir, un duelo actual revive un duelo primario en donde el niño pasa por estados

mentales comparables al

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