Ladrilleria El Diamante

La explicación teleológica:

En algunas oportunidades los hechos son explicados a partir de propósitos o finalidades.

Por ejemplo, Juan explica por qué compró un pasaje a Madrid esta tarde diciendo que lo hizo pues pretende visitar a su hermano el mes próximo. En este caso se explica un hecho ocurrido, que Juan compró el pasaje, apelando al propósito que tiene Juan de visitar a su hermano. Este tipo de explicaciones no son tan habituales en ciencias naturales, sobre todo cuando el objeto de estudio no es un ser vivo. Esto es, razonable si se piensa lo difícil que es imaginar una piedra o una radiación con objetivos. Sin embargo, en muchos casos son utilizadas, al igual que las explicaciones funcionales, que es otro tipo de explicación que no discutiremos aquí. Para tratar de aclarar algo más a qué nos referimos con explicación teleológica veamos un ejemplo. Muchos animales tienen reacciones extrañas ante la presencia de algo extraño que ven como agresor. En ciertos casos lo que estos animales hacen es llamar la atención mediante ruidos y movimientos característicos que hacen que el agresor los persiga. Una explicación de esta conducta es que los animales realizan tales actos para que el agresor los persiga a ellos y así se alejen de sus crías. Es decir qué se explica la conducta actual sobre la base de que las víctimas tienen la finalidad de alejar al agresor de sus crías.

En la concepción aristotélica, había dos tipos de causalidades, la causalidad eficiente y la causalidad teleológica. En el primero de los casos, la posibilidad de ocurrencia de un suceso está dada por la ocurrencia de sucesos anteriores. En cambio, en su visión de la causalidad teleológica el acontecimiento de un suceso determinado se debe a un estado final que se quiere alcanzar. En este sentido, muchos intérpretes de la concepción aristotélica daban como explicación teleológica de la caída de los cuerpos la afirmación aceptada de que el destino natural de los cuerpos graves era el reposo. Algunos filósofos han propuesto una distinción entre “explicar por causas” y “explicar por razones”. Las explicaciones causales son argumentos nomológicos deductivos, entre los cuales figuran, junto a las premisas leyes, las denominadas leyes causales. Pero en las ciencias humanas y sociales, la acción humana o social se suele explicar en términos de “motivación”, cierta actitud humana o social que cae dentro de lo psicológico y que da sentido a la acción. De esta manera se distingue entre la actitud que se adopta en función del interés en lograr algo (motivación) de la causa que objetivamente conduce a la producción de un suceso.

La teoría causal de la explicación:

En la década de 1960, Wesley Salmon, se ocupó en distinguir casos donde la información puede proveer una explicación sustancial de aquellos casos en los que la información disponible sólo establece una mera correlación. Así por ejemplo, tener manchas de nicotina en los dedos está correlacionado positivamente con el cáncer de pulmón, pero no se puede explicar por qué una persona contrajo cáncer de pulmón puntualizando que esa persona tiene los dedos manchados con nicotina. Al distinguir casos como esos, Salmon sostuvo que es imposible usar solamente relaciones estadísticas puramente formales para dan una explicación científica sino que se requiere otro tipo de información para que la explicación sea metodológicamente válida. Para ello propuso que explicar un fenómeno no radica en ofrecer información suficiente para predecir que el suceso ha de ocurrir, sino dar información acerca de las causas de ese fenómeno. En este enfoque, una explicación no es un tipo de argumento que contiene leyes

de la naturaleza como premisas, sino un ensamble de información

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