Leccion Evaluativa 2 Tecnicas De Investigacion Unad

Leccion Evaluativa 2

Lección Evaluativa 2

Con relación a al texto Tecnicas de Investigacion, se procederá a realizar la lección evaluativa, la cual consta de 20 preguntas, descrita de la siguiente manera; de la pregunta 1 a la 5, serán de selección múltiple con única respuesta, de la pregunta 6 a la 10, serán de selección múltiple con múltiples respuestas, de la pregunta 11 a la 14 serán de tipo falso y verdadero, de la 15 a la 17 serán de Análisis de relación y de 18 a la 20 serán de postulados, los temas para realizar la actividad son:

Técnicas de investigación

Paradigmas

Paradigmas de investigación Corrientes filosóficas

Preguntas de selección múltiple con única respuesta.

1. Nos referiremos a un conjunto de creencias y actitudes, como una visión del mundo "compartida" por un grupo de científicos que implica una metodología determinada, a que hace referencia este concepto:

a. Paradigma

b. Proyecto de grado

c. Aplicación

d. Monografía

Respuesta correcta A, porque:

Paradigma es un conjunto de creencia y actitudes, que implica una metodología determinada.

Retroalimentación

Incorrecto, la respuesta B no es porque:

El proyecto de grado es un requisito formal de titulación que demuestra que los conocimientos adquiridos en el pregrado han sido asimilados y estructurados de una manera coherente.

Incorrecto, la respuesta C no es porque:

La aplicación es una modalidad reúne actividades científicas asociadas al quehacer de empresarios, docentes o investigadores en relación con el desarrollo de investigación aplicada.

Incorrecto, la respuesta D no es porque:

La monografía es una investigación de carácter bibliográfico a la cual se le pueden adicionar citas testimoniales en caso de que el tema lo requiera.

2. Denominado paradigma cuantitativo, empírico-analítico, racionalista, es el paradigma dominante en algunas comunidades científicas, es una escuela filosófica que defiende determinados supuestos sobre la concepción del mundo y del modo de conocerlo, a qué clase de de paradigma nos referimos:

a. Paradigma interpretativo.

b. Paradigma positivista.

c. Paradigma sociocritico.

d. Paradigma investigación en educación.

Respuesta correcta B, porque:

Porque es el paradigma dominante en muchas comunidades científicas, que defiende determinados supuestos sobre la concepción del mundo y del modo de conocerlo.

Incorrecto, la respuesta A no es porque:

El Paradigma Interpretativo es aquel, que se centra en el estudio de los significados de las acciones humanas y de la vida social.

Incorrecto, la respuesta C no es porque:

El paradigma sociocritico es aquel, que tiene como finalidad la transformación de la estructura de las relaciones sociales y dar respuesta a determinados problemas.

Incorrecto, la respuesta D no es porque:

El paradigma de investigación en educación es aquella, que tradicionalmente debate dicotómicamente: metodología cualitativa; explicar frente a comprender; conocimiento nomotético frente a conocimiento ideográfico; investigación positivista frente a investigación humanística. Esta dicotomía deriva de las dos grandes tradiciones filosóficas predominantes en nuestra cultura; realismo e idealismo.

3. Está gobernado por leyes que permiten explicar, predecir y controlar los fenómenos del mundo natural y pueden ser descubiertas y descritas de manos objetiva y libre de valor por los investigadores con métodos adecuados, esta es una concepción que hace parte del paradigma:

a. Paradigma interpretativo.

b. Paradigma sociocritico.

c. Paradigma positivista.

d. Paradigma investigación en educación.

Respuesta correcta C, porque:

Esta concepción permite explicar, predecir y controlar los fenómenos del mundo y pueden ser descritas por los investigadores con métodos adecuados.

Incorrecto, la respuesta A no es porque:

El paradigma interpretativo pretende cuestionar la existencia de una realidad externa y valiosa para ser analizada.

Incorrecto, la respuesta B no es porque:

El paradigma sociocritico pretende orientar el conocimiento a emancipar y liberar al hombre.

Incorrecto, la respuesta D no es porque:

El Paradigma investigación en educación, su concepción es la unidad epistemológica.

4. El diseño de investigación desde la perspectiva positivista, es:

a. Estructurado prefijado; no admite variaciones sustanciales en su desarrollo.

b. Es abierto, flexible y emergente.

c. Se va generando a través del diálogo y consenso del grupo investigador, que se va renovando con el tiempo, convirtiéndose en un proceso en espiral.

d. Generada por situaciones reales y tiene por objeto transformar esa realidad cara al mejoramiento de los grupos.

Respuesta correcta A, porque:

Porque desde perspectiva; no admite variaciones sustanciales en su desarrollo.

Incorrecto, la respuesta B no es porque:

Este diseño hace parte del enfoque interpretativo.

Incorrecto, la respuesta C no es porque:

Este diseño hace parte del paradigma crítico.

Incorrecto, la respuesta C no es porque:

Este punto de vista no hace parte del diseño, sino que hace parte del problema de investigación.

5. La selección previa al estudio de una muestra representativa cuantitativa y cualitativamente de la población de la que procede será requisito imprescindible para la generalización de los resultados, esta técnica hace parte de la investigación:

a. Interpretativo

b. Positivismo

c. Critica

d. Experimental

Respuesta correcta B, porque:

La muestra en el positivismo permite la selección previa representativa cualitativa y cuantitativa de la población, que será requisito para generar resultados.

Incorrecto, la respuesta A no es porque:

La muestra en el interpretativo, se va ajustando al tipo y cantidad de Información que en cada momento se precisa.

Incorrecto, la respuesta C no es porque:

La muestra del estudio crítica la constituye el propia grupo que aborda la investigación.

Incorrecto, la respuesta D no es porque:

En este punto hace parte de las características de la investigación.

Preguntas Selección múltiple con múltiples respuestas

Si la respuesta es 1 y 2 seleccione A

Si la respuesta es 2 y 3 seleccione B

Si la respuesta es 3 y 4 seleccione C

Si la respuesta es 1 y 3 seleccione D

6. El positivismo es una escuela filosófica que defiende determinados supuestos sobre la concepción del mundo y del modo de conocerlo, diga cuales de los siguientes supuestos hacen parte del positivismo:

1. Utiliza la vía hipotético-deductiva como lógica metodológica válida para todas las ciencias.

2. Cuestionar la existencia de una realidad externa y valiosa para ser analizada.

3. Defiende la existencia de cierto grado de uniformidad y orden en la naturaleza.

4. La realidad es dinámica, múltiple y holística.

La respuesta correcta es D, que se deducen de la 1 y 3, la 2 y 4 son respuestas que hacen del paradigma interpretativo.

7. El paradigma sociocritico, tiene como finalidad la transformación de la estructura de las relaciones sociales y dar respuesta a determinados problemas generados por éstas. Sus principios son:

1. Conocer y comprender la realidad como praxis

2. Unir teoría y práctica (conocimiento, acción y valores)

3. Utiliza la vía hipotético-deductiva como lógica metodológica válida para todas las ciencias.

4. Desarrollar conocimiento ideográfico.

La respuesta correcta es A, que se deducen de la 1 y 2, la 3 y 4 son respuestas que hacen del paradigma interpretativo y positivista.

8. Desde la perspectiva crítica, los problemas parten de situaciones reales y tiene por objeto transformar esa realidad cara al mejoramiento de los grupos o individuos Implicados en ella, entonces para transformar esa realidad se debe por tanto:

1. Los grupos sociales son los originarios del problema que hay que investigar.

2. El objeto del problema es conocer una situación y comprenderla a través de la visión de los sujetos

3. Los problemas de Investigación arrancan de la acción.

4. La selección del problema la hace el propio grupo que cuestiona la situación inicial.

La respuesta correcta es C, que se deducen de la 3 y 4 , 1 y 2, la son respuestas que hacen parte del problema de investigación desde el enfoque interpretativo.

9.

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