Alegria de pensar

ALEGRÍA DE PENSAR

En este libro nos dan a conocer la aventura del conocimiento para que esa vieja alegría de leer se convierta en la siempre gratificante y creativa en la alegría de pensar.

La educación ha tomado como meta las especializaciones dónde el ser humano pierde su esencia, los textos aquí presentes, recuerdan métodos de aprendizaje, que por acercar de una manera dinámica al conocimiento, forma hombres libres y autónomos., que deciden y aportan su creatividad al medio social. El hombre máquina de las especializaciones, que conoce a maravillas su oficio pero ignora a la sociedad, se convierte en un esclavo del capital perdiendo su independencia y su libertad.

En este libro se  presentan cuatro artículos:

1. "la escuela debe enseñar a pensar- Evald Ilienkov"

Para que la escuela pueda enseñar a pensar, se requiere reorganizar a fondo toda la didáctica, y darle como fundamento la interpretación moderna de todas las categorías lógicas, ósea, de los conceptos que expresan la real naturaleza del pensamiento en desarrollo. En casos contrarios, todos los discursos sobre el perfeccionamiento de la didáctica seguirán siendo piadosos deseos y el proceso educativo generara, solo excepcionalmente, "mentes capaces".

También el que quiera enseñar a pensar a los demás, debe saber pensar el mismo. No se puede enseñar algo que no se sabe hacer. Y solo un pedagogo que piense dialécticamente, solo un hombre con una capacidad de juicio evolucionaba, lograra colmar la separación entre lo universal y lo individual. La escuela debe enseñar a pensar y por tanto cada docente debe saber pensar. Debe generar y hacer surgir pensamientos, no embutir a los estudiantes de ideas y pensamientos, sino los ha llevado analizar y a descubrir del porqué de las cosas.

1. "Hegel y la educación - Domenico Losurdo"

Hegel tiene una oposición contraria, pues afirma que la sociedad en tanto que familia universal tiene el derecho; que también el deber de intervenir en el campo educativo, Hegel apunta a la obligación escolar y la libertad de conciencia esto va en contra del feudalismo, el catolicismo y el clericalismo. Para el  la iglesia debe aceptar el estado laical y separarse de él, incluso dejar que los laicos dirijan la institución escolar. También hace hincapié en que los niños tienen derechos " todo niño es sujeto de derecho"; tiene derecho de asumir una educación propia y de exigir algo de patrimonio familiar, para sus necesidades y educación. La escuela es pues, para Hegel el instrumento de promoción social y debe privar al hombre de la vagancia y el ceo y darle una estabilidad laboral.

Hegel con esta propuesta es netamente liberal y se adelanta a muchas cosas en  la historia, pues posibilitan un conjunto de derechos y leyes que enaltecen la dignidad del ser humano, y le permite mirar siempre a un horizonte nuevo.

1. "La persona en el pensamiento moderno - Alcibiades Paredes"

"por tal entiende el ser que al obrar con libertad se hace responsable de sus acciones. En la persona, la humanidad está representada como valor”. Esta representación constituye a conciencia moral.

La persona en el derecho moderno: es todo individuo de la especie humana, cualquiera que sea su edad, sexo, condición o estirpe. Que bien interpretado significa que en la determinación de la persona no cuentan los elementos biológicos (edad y sexo) ni los elemento sociales (estirpes y condición). En otros términos la persona es una pura abstracción, totalmente desencarnada y deshuesada, lo mismo que a histórica y asocial; en síntesis, tenemos una abstracción - la persona - que nada dice de los hombres singulares, entonces la conclusión es obvia. El valor persona nada significa, sino valoriza hombres concretos.

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