Antropologia Y Osteologia Forense

Patología criminal: aspectos biológicos

En el siglo XIX, la explicación científica de la criminalidad ha elaborado sus planteamientos a partir del presupuesto básico al carácter singular y distinto el comportamiento delincuente con relación al comportamiento adaptado a las normas sociales y jurídicas. Este origen singular del comportamiento delincuente está implícita una base patológica del individuo que lo lleva a cabo.

Se opera una separación entre el individuo adaptado y el delincuente, aquel que juzga a éste como ente distinto, que se coloca como normal y poseedor de la verdad sobre lo que es bueno y lo malo, sobre lo que es justo e injusto, el hombre adaptado ocupa el lugar ventajoso dentro de esta relación de distanciamiento.

Se le podrá decir el delincuente lo que él tiene de cierto y errado, por que hizo lo que hizo e incluso se le podrá predecir su conducta futura, así como los sentimientos que le animaran para, en último termino imponerle un cambio en su manera de ser y de pensar.

Dentro de otro orden de cosas, el sujeto adaptado al considerar al delincuente como ente distinto, provoca en sí mismo una reacción: experimenta un sentimiento de desinterés absoluto para comprender una conducta tan distinta que se desarrolla en otra esfera de la realidad humana.

En el siglo XVII, no hay una separación entre el no delincuente y el delincuente.

Siglo XVIII cuando, por la ineficiencia del modo de producción feudal y la comercialización del campo, se expulsa a los campesinos y trabajadores.

Este cambio produce una trasformación profunda en la actitud hacia el no integrado, cuyas repercusiones podríamos representar como la expansión de las ondas causada por una piedra lanzada al estanque.

A fines del siglo XVII había dos líneas de pensamiento cuyos postulados asimilaban en principio el hombre delincuente y al no delincuente. Estamos, de un lado, la presencia de los postulados del credo protestante luterano sobre la universalidad del pecado que rige las propuestas de la Reforma y, por otro lado, encontramos el pensamiento racionalista iluminista con el criterio unificados del libre albedrío, cuyo predominio se extiende en el área católica y especialmente en Italia.

Los poatulados del pensamiento racionalista iluminista equiparan a todos los hombres responsabilizándolos por igual de la convesacion del pacto implícito en el contrato social. La facultad que tiene cada hombre de posibilitar la convivencia pacífica en la sociedad .

Todo indivivuo es un ser libre eh igual a los demás por obedecer a los mismos dictados de la razón ( ideología liberal del pacto social) .En la que el individuo es el valor supremo se deprende una consecuencia política de la mayor importancia con relación al nuevo orden social creado por la voluntad de los ciudadanos libres :el liberalismo utilitarista esta aceptación del orden uniformiza a todos los individuos dando nacimiento al consejo social. El individuo que ataque este orden es decir, que infringa el pacto social, se aparta de las reglas del consenso y por ello entra en otra esfera social, aquella que esta controlada por la nueva ley penal cuya fuerza coactiva proviene del poder unitivo del estado por voluntad del pueblo. Justamente por que no deja de ser libre, este individuo es totalmente responsable de su acto.

Al credo protestante se hace patente en el postulado reformador de Howard cuando en su obra propugna la posibilidad de arrepentimiento y según Bentham el delincuente es <<como un niño carente de autodisciplina para controlar sus acciones que acuerdo con los dictados de la razón >>.

El delincuente no es todavía un monstruo incorregible si no que se considera como un individuo defectuoso cuyos deseos infantiles le lleva a ignorar el verdadero sentido grave que comportan las gratificaciones a corto plazo.

En el siglo XIX se lleva a considerar la conducta delincuente que son efectos de la inmortalidad, la falta de igiene y el desorden epidémicos en los tipos sociales no integrados.

El delito y su autor entran en la esfera de la patología medica .

La base científica de los argumentos médicos se encuentran en el materialismo psicológico de Hartley con el postulado de que la psique no es menos material que el cuerpo ; de ahí que los disturbios en el sistema corporal produzcan distorsiones perceptivas y angustia mental; siguiéndose de ello que las enfermedades físicas pueden tener causas morales. Asi las asunciones artelianas posibilitan a los médicos el argumento que la mente desordena del pobre adquirirá un interés por el orden cuando su cuerpo se sujete a regulación que esta en la base del postulado disciplinario penitenciario ; propugnando dentro del revolicionario.

LAS CONCEPCIONES MEDICOBIOLOGICAS DE LA CRIMINALIDAD.

A lo largo del siglo XIX, primero en francia y luego en el norte de Italia, los postulados del materialismo medico an adquirido carta de naturaleza a la vez que el positivismo va ganando prestigio científico al adoptar en su estudio del hombre el método experimental de las ciencias naturales. Todo converge para posibilitar el triunfo científico del biologismo. Se hace efectivo a fines del siglo cuando Lombroso utiliza las técnicas del método científico, especialmente la estadística en su teoría de la existencia del tipo criminal, signos particulares externos son una serie de estigmas deformantes que evidencian que el criminal es, en nuestra sociedad revolucionada, la supervivencia de factores atávicos que lo equiparan al salvaje primitivo.

Denomina Lombroso (criminal nato) comprende el loco moral y el criminal epiléptico. Tiene una misma característica temperamental : asuencia congénita del sentido moral e imprevicion tanto en los factores craneales como en los anatomicos , fisiológicos y mentales citan la existencia de 15 factores degenerativos delimitando la presencia de degeneración a la reunión de 5 de estos factores en una persona. Estudio de 25000 criminales en el 65% de sus sujetos de estudio ello le lleva a explicar la relación existente entre los trasos del carácter y las disposiciones criminales;

La teoría lombrosiana, el criminal comienza a ser considerado como un ente aparte, una especie humana particular.

La nocion fundamental es la llamada predispocicion biología que es una posibilidad evolutiva suceptible de conducir a través de características psicofísicas particulares, ala delincuencia como forma especial de conducta.

Di Tulio como ( la expresión de un conjunto de condiciones orgánicas y psíquicas, hereditarias , congénitas o adquiridas que disminuyen la resistencia habitual a las instigaciones criminógenas llevando con mayor facilidad al individuo del comportamiento delincuente ) el sector biológico representado por las funciones vegetativas humorales , nerviosas y el cerebro subcortical es la base de la explicación que relaciona las disfunciones del cerebro y la criminalidad : las lesiones esta zona llevan a convertir en comportamiento delincuente las insitiaciones criminógenas externas que aquí juegan el papel, no de factor casual , si no de factor desencadenante.

La explicación biológica del comportamiento criminal lo constituyen los estudios sobre la endocrinología.

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