Análisis Final 1 Libro Pensar Bien Sentirse Bien

Biblioteca

Walter Riso

PENSAR BIEN,

SENTIRSE BIEN

Walter Riso

G R U P O

E D I T O R I A L

norma

Bogotá, Barcelona, Buenos Aires, Caracas, Guatemala,

Lima, México, Panamá, Quito, San José, San Juan,

Santiago de Chile, Santo Domingo

Riso, Walter

Pensar bien, sentirse bien / Walter Riso. — Bogotá :

Grupo Editorial Norma , 2004.

208 p.; 21 cm.

ISBN 958-04-8188-1

1. Autoestima 2. Terapia cognoscitiva 3. Calidad de vida

4. Superación personal I.Tít.

155.25 cd 20 ed.

AHX5769

CEP-Banco de la República-Biblioteca Luis Ángel Arango

Copyright © 2004 por Walter Riso.

Copyright © 2004 para América Latina

por Editorial Norma S. A.

Apartado Aéreo 53550, Bogotá, Colombia

http://www.norma.com

Reservados todos los derechos

Prohibida la reproducción total o parcial de este libro,

por cualquier medio, sin permiso escrito de la Editorial.

Printed in Colombia - Impreso en Colombia

por Gráficas de la Sabana Ltda. Marzo 2005

Edición, Adriana Delgado E.

Diseño de cubierta, María Clara Salazar P.

Armada electrónica, Andrea Rincón G.

Este libro se compuso en caracteres Bembo

ISBN 958-04-8188-1

Para Eduardo,

por tantos años de

amistad cómplice y verdadera

Igual que cuando caminas tienes cuidado

de no pisar un clavo o de no torcerte un tobillo,

también debes cuidar de que no dañes la parte

que es dueña de ti, la razón que te conduce. Si

en todas las acciones de nuestra vida observamos

este precepto, obraremos rectamente.

Epícteto

Aunque podamos ser eruditos

por el saber de otros, sólo podemos

ser sabios por nuestra propia

sabiduría.

Montaigne

El hombre obra de acuerdo con su propia

naturaleza cuando entiende.

Spinoza

Contenido

PROLOGO 13

INTRODUCCIÓN 17

Parte I

LA TESTARUDEZ DE LA MENTE Y SU

RESISTENCIA AL CAMBIO 23

Economía cognitiva o la ley del mínimo esfuerzo 33

1. Sesgos atencionales 36

2. Sesgos de memoria 38

3. Sesgos perceptivos 41

Las profecías autorrealizadas 43

Las estrategias evitativas y compensatorias 47

Estrategia compensatoria/protectora 51

Tres casos de economía cognoscitiva 54

¿Para qué la mente? 56

1. La mente como resultado de la evolución 57

2. La mente como manifestación de lo trascendente 59

Ver lo que es 62

10 PENSAR BIEN, SENTIRSE BIEN

Parte II

MALOS PENSAMIENTOS 65

Pesimismo crónico 67

Pensamiento dicotómico o de extremos 71

La excepción a la regla 77

Personalización 81

Pensamiento repetitivo o rumiador 87

¿La parte o el conjunto?: dos estilos de pensamiento

inconcluso 91

1. Racionalistas/detallistas 91

2. Emocionales/holísticos 93

Parte III

ESQUEMAS SALUDABLES 99

Reflexiones sobre el arte del buen vivir

Ser más que tener, la austeridad interior 102

Sabiduría más que erudición 109

Anatema a los expertos, que son demasiado expertos 114

El otro como sujeto: ética más que moral 117

1. ¿Qué nos hace humanos? 121

2. Cómo intentar ser ético 122

3. Una clave adicional: ser coherente 124

Aprender a perder 128

CONTENIDO 11

Acerca del perdón 136

1. Qué no es perdonar 137

2. Qué es perdonar 140

3. Las condiciones del perdón 140

4. Los caminos del perdón 143

Anexo I

PENSAR BIEN:

APLICACIONES PRÁCTICAS

DE LA PARTE I 149

1. Tomar conciencia de que el cambio es importante 151

2 Lentificar los procesos e identificarlos 154

3. Reordenar la experiencia alrededor de una creencia

negativa 155

4. Atacar las distorsiones 159

Anexo II

PENSAR BIEN:

APLICACIONES PRÁCTICAS

DE LA PARTE II 171

1. Registro y autobservación 173

2. El debate racional/cognitivo 175

3. Detención del pensamiento y distracción 188

EPÍLOGO 193

BIBLIOGRAFÍA 197

Prólogo

Como en la mayoría de sus libros, en Pensar bien, sentirse

íuen.Walter Paso toma en consideración uno de los

principales enemigos potenciales y reales del ser humano: el

pensamiento. Sin duda la capacidad de pensar, de representarse

el mundo a través de símbolos y de reflexionar acerca de

nosotros mismos, ha sido el principal logro de la evolución

humana. Pero, paradójicamente, esa cualidad, que es la mejor

aliada del ser humano, por momentos puede convertirse en su

peor enemiga y limitar sus posibilidades.

Hace muchos años, Mauricio González de la Garza, un

columnista de un diario mexicano, titulaba así una de sus columnas:

"No hay peor censura que la autocensura". Me impresionó

demasiado aquel titular por su exactitud. Tenía razón:

cuando la censura proviene desde lo íntimo de la persona,

ésta se ubica muy próxima a la invalidez y a la incapacidad

absoluta. Si la censura proviene de afuera, es posible que se la

reconozca y se luche contra ella, pero si es intestina, es más

difícil de reconocer, pues trae el sello de la "veracidad" inherente

que le atribuimos a todo lo que pensamos sobre nosotros

mismos.

14 PENSAR BIEN, SENTIRSE BIEN

Considero que Walter Riso ha sido un destacado psicólogo-

escritor, que en su obra ha realizado un considerable aporte

a la prevención del desajuste y del malestar que la irracionalidad

de nuestro pensamiento puede causarnos, cuando esa irracionalidad

obstruye el camino de la vida cotidiana en todos

los campos donde aspiramos a la autorrealización, llámese relación

de pareja, trabajo, creatividad o independencia. Esta contribución

de Riso a la prevención del malestar psicológico

alcanza un nivel superlativo en la presente obra, en la que no

sólo hace una referencia exhaustiva a los aspectos particulares

de la vida sobre los cuales se manifiesta el problema, sino además

a la esencia misma de la irracionalidad del pensamiento.

"Pensar" es lo que más hacemos en la vida. Lo hacemos

siempre en la vigilia y lo hacemos por momentos en el sueño.

En esta última situación lo hacemos de una manera abiertamente

distorsionada, pero sin consecuencias graves pues reconocemos

con facilidad las alteraciones inducidas por el sueño

y, por lo general, sólo les atribuimos un valor anecdótico. Pero

las irregularidades del pensamiento durante la vigilia no son

evidentes ni fáciles de reconocer. Es evidente que las creencias

arraigadas son verdaderos motores que inspiran y mueven

nuestra vida cotidiana. Su validez y veracidad no suele ser

motivo de escrutinio o de duda, pero sus efectos sí pueden

generar malestar y trastornos importantes. El pensamiento, visto

de esta manera (como pensamiento irracional), es un enemigo

que vive dentro de nosotros, invadiendo nuestra mente, sin

que lo hayamos reconocido y sin que nos alertemos de su

PRÓIOGO 15

capacidad destructiva. Riso lo expresa así: "Una vez las creencias

se organizan en la memoria las defendemos a muerte, no

importa cuál sea su contenido. Quizás ésta sea la base de la

irracionalidad humana".

Por ser la materia prima sobre la que está construida la

vida mental, las creencias irracionales son difíciles de reconocer.

Es mucho más sencillo señalar cualquier movimiento

corporal y corregirlo cuando no se adapta al fin que pretendemos.

Las creencias son intrínsecas al sistema, como la temperatura.

Pero los estragos de la temperatura son fáciles de

prevenir porque existen los termostatos físicos, como los que

regulan el calentamiento del agua, que evitan que el calentador

explote, o los termostatos biológicos, que regulan la temperatura

del cuerpo y evitan que la fiebre o el frío nos consuman.

Pero, ¿cuál es el termostato que regula la irracionalidad

del pensamiento para conducirlo por cauces adaptativos y para

prevenir sus daños? ¿Quién nos advierte si el procesamiento

permanente que hacemos de la información externa e interna

es correcto o distorsionado?

Solamente una especie de "duda metódica personal" puede

cumplir esa función de termostato cognoscitivo. A mi juicio,

Pensar bien, sentirse bien nos traza un método, un camino,

que es esa especie de "duda metódica personal", corno la

cartesiana, que no pretende arrastrarnos por el camino del

escepticismo sino por los derroteros de la racionalidad.

Las creencias que nos molestan difícilmente las desechamos

o las trasformamos;tal

...