CONCEPTO DE CONSTITUCIÓN. DIFERENTES AUTORES

FERNANDO LASSALLE Define a la Constitución como el resultado de la suma de los factores reales de poder. Así, lo que debe plasmarse en un régimen constitucional son las aspiraciones de las fuerzas sociales y políticas

CARL SCHMITT Desde el punto de vista absoluto platea que una Constitución es el conjunto de relaciones que se desarrollan en una sociedad.

En el sentido relativo. Significa simplemente el criterio formal de la Constitución, como código o documento supremo.

En el concepto positivo, es la decisión política del titular del poder constituyente.

En el sentido ideal. La Constitución varia en razón de la clase de ideales que convergen de ella, dependiendo del desarrollo histórico de la nación, los factores sociales, sociológicos o económicos

HANS KELSEN Es la norma fundamental o hipótesis básica: la cual no es creada conforme a un procedimiento jurídico y, por tanto, no es una norma positiva, debido a que nadie la ha regulado y a que no es producto de una estructura jurídica, solo es un supuesto básico.

HERMAN HELLER Distingue tres matices:

a) Constitución como ciencia de la realidad que se refiere a la vida misma de la comunidad, a la constitución como una suerte de efectividad de la conducta de los hombres en sociedad.

b) Constitución jurídica destacada alude a un debe ser

c) Constitución escrita, se refiere a una constitución escrita o documento codificado, legal y supremo que contiene diversas disposiciones que regulan la vida política de las sociedades

MANUEL GARCIA PELAYO Existen tres conceptos.

a) Racional normativo, se basa en el ideal de un estado liberal burgués.

b) Histórico tradicional, se basa en la ideal de la legitimidad

c) Sociológica, se basa en la idea de la vigencia.

ARISTOTELES Tuvo una visión de la Constitución en los siguientes aspectos.

a) Se puede estudiar la Constitución como una realidad.

b) Se distingue a la Constitución como una organización.

c) Que todo gobernante tiene que analizar cuál es la mejor Constitución para el estado.

KARL LOEWEINSTEIN Plantea que en todo sociedad existe una Constitución real y una ontológica Una constitución ontológica es el ser de cada sociedad, es la cultura real, son las formas de conducta reconocidas, son los principios políticos en los que se basa toda comunidad, y que se formalizan en la Constitución escrita.

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