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Culturas Minoritarias


Enviado por   •  10 de Enero de 2014  •  373 Palabras (2 Páginas)  •  239 Visitas

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Las diferencias entre las poblaciones minoritarias y mayoritarias pueden llegar a institucionalizarse de

forma que obstaculicen el aprovechamiento escolar de los alumnos pertenecientes a minorías. Y creemos

esencial que los futuros profesores estudien cómo la institución escolar (o sea, las normas y disposiciones

predominantes y las prácticas reiteradas), y no sólo los puntos de vista culturales de un profesor concreto,

puede convertir las diferencias culturales en obstáculos educativos para los alumnos pertenecientes a

minorías, porque no sólo son las actitudes y creencias de los individuos las que dificultan el

aprovechamiento escolar de las minorías sino que también las normas y prácticas de las instituciones

docentes crean obstáculos al respecto.

El proyecto de HEATH no era sólo de carácter descriptivo y explicativo; su trabajo etnográfico ocupaba

un lugar central en sus esfuerzos para paliar la incongruencia entre estos dos grupos de usuarios del

idioma. Indica que la postura tradicional de los investigadores y de quienes han intervenido en los

procesos educativos ha consistido en prescribir determinados cambios a los padres de los alumnos cuyo

progreso escolar no es satisfactorio. El saber iría en sentido único de la escuela al hogar. La idea

subyacente a estas tentativas parecía ser la de que el habla que se desarrolla en las casas de los alumnos

tendría que parecerse cada vez más a la utilizada en la escuela (HEATH, 1982 Pág. 125). Y señala que ni

en los programas de formación del profesorado ni en la práctica docente cotidiana parecía haber nadie

capaz de hacerse cargo de los usos lingüísticos y de las formas de "hablar sobre las cosas" de quienes

pertenecían a culturas diferentes e introducir tales destrezas en las aulas (HEATH, 1982, Pág. 126).

Dice HEATH que, para llevar a cabo esta tarea, hacen falta dos condiciones: que los profesores se

conviertan en investigadores activos, y que dispongan de "datos fidedignos tanto respecto del aula como

de las comunidades de procedencia de los alumnos" (HEATH, 1982, Pág. 126). HEATH cumplió ambas

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