Derechos Humanos

Derechos Humanos:

Los Derechos Humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color o religión, lengua, o cualquier otra condición, todos tenemos los mismos derechos humanos sin discriminación alguna, estos derechos son interrelacionados, interdependientes é indivisibles.

Los derechos humanos universales están contemplados y garantizados por la ley, a través de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones o abstenerse de actuar, esto con el fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos.

Globalización

Es una nueva fase del desarrollo del capitalismo y es la expresión actual de una tendencia permanente a favor de la concentración y la centralización del capital. La globalización puede rendir beneficios esplendidos a la humanidad, si no fuera porque no está concebida para ello, si no para servir los intereses de las clases dominantes y aumentando la explotación de los trabajadores en cada país y la explotación de los países del tercer mundo por las potencias económicas mundiales. Es por lo tanto más que pertinente relacionar la globalización con los derechos humanos.

Interculturalidad

La interculturalidad tiene su génesis en Europa y en Norteamérica. Permite el dialogo entre las culturas en el ámbito especialmente lingüístico. Se trataba de evitar imposición de un idioma hegemónico sobre otros que no lo eran. Es una propuesta política orientada a resolver un problema. Todo esto responde a una heurística y a una hermenéutica filosófica que parte de la alteridad para la comprensión del mundo de pluralidades existenciarias con formas y contenidos racionales y discursivos que deben ser puestos en un eje de articulaciones lo suficientemente complexo, que no permita la ausencia, negación o neutralidad, voluntaria o consciente de ninguna de las culturas. Todas son correlativas en este sentido, es decir, en su forma y contenido de estar presente frente al otro, porque las culturas no son realidades puras ni abstractas, desconectados de sus actores materiales. Su heterogeneidad es lo que nutre el dinamismo interno y externo.

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