El Positivismo

Cuando hablamos del positivismo en la filosofía se nos viene a la cabeza esa mentalidad de carácter subjetiva que dieron los burgueses en Europa posterior a la guerra, para la recuperación del territorio afectado y deteriorado por esta.

Pero va más allá de eso para mí el positivismo son los cimientos para la reconstrucción de una civilización tan trascendental como lo es la Europea.

Indudablemente el Positivismo aparece en un momento histórico (finales del Siglo XIX y comienzos del XX), cuyo terreno había sido abonado por innumerables cambios tecnológicos como los acontecidos por la Revolución Industrial, coincidiendo a la vez, con el decaimiento del sentido metafísico y religioso del conocimiento.

Como resultado muestra una especie de rebeldía en contra la religión y plantea que el único camino hacia el conocimiento es el método científico.

Esta epistemología surge como manera de legitimar el estudio científico naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente. Según distintas versiones, la necesidad de estudiar científicamente al ser humano nace debido a la experiencia sin parangón que fue la Revolución francesa, que obligó por primera vez a ver a la sociedad y al individuo como objetos de estudio científico.

Características

Primeramente hay que tener claro que los positivistas eran mono metódicos, ellos afirmaban que el único medio posible para alcanzar el conocimiento era siguiendo todos los lineamientos del método científico, por lo tanto los textos del positivismo están llenos de documentación, es mas, del positivismo se originó una nueva ciencia que es la de la sociología.

Representantes

JOHN STUART (1806-1873)

Filósofo y economista inglés. Era el hijo mayor de James Mill, quien, con mucho cuidado,aunque no con mucha ternura, asumió la tarea de su formación espiritual y promovió su desarrollo intelectual, extraordinariamente precoz. En su «Autobiografía» (1873) describió la esmerada educación que había recibido de su padre, comenzando a estudiar griego a los tres años y latín a los ocho. A los 15 años, ya ampliamente instruido en una extensa gama de materias, que incluían economía, historia, filosofía e incluso alguna de las ramás de las ciencias naturales, leyó, por primera vez, a Bentham, quien, junto con su padre, le instruyeron en las ideas utilitaristas. Desde esta primera lectura de Bentham (1812), Stuart Mill se sintió un reformador del mundo.

AUGUSTO COMTE (1798-1857)

Isidoro Augusto María Francisco Javier Comte nació en Montpellier en 1798. En 1814 ingresa en la elitista Escuela Politécnica, de la que será expulsado en 1816, acusado de republicanismo e indisciplina. En esta época comienza a estudiar a los pensadores del siglo XVIII y conoce a Saint-Simon, para el que trabaja como secretario desde 1818, hecho que le permitió publicar artículos en diversas revistas: La Politique, L’Industrie, L’Organisateur. La colaboración entre estos dos autores se irá deteriorando hasta su definitiva ruptura en 1822, fecha que inicia las dos etapas fundamentales del pensamiento de A. Comte:La primera (1826-1845) , de un marcado carácter positivista, queda sintetizada en sus dos grandes obras: Curso de filosofía positiva (1830-1842) y el Discurso sobre el espíritu positivo (1844), escrito que apareció como introducción preliminar al Tratado filosófico de astronomía popular.La segunda etapa del pensamiento de Comte viene marcada por un hecho personal que le afectó hondamente: la muerte en 1846 de Clotilde de Vaux, a quien conoció en 1845 y de la que estaba profundamente enamorado.

HERIBERTO SPENCER (1820-1903)

Sabio inglés, el más audaz de los filósofos positivistas y sociólogos modernos, fundador de la filosofía sintética basada en la teoría científica de

...