Ensayo Sumal Lausay

Objetivo del trabajo:

Es el estudio de las percepciones sobre la naturaleza, el territorio, el paisaje, la biodiversidad, las relaciones urbanas, rurales y urbano rural en Cuenca, Ecuador. Para el logro de estos objetivos es necesario hacer una breve reseña de la historia política y su realidad geográfica del Ecuador.

Ecuador es un pequeño país andino, ubicado entre Colombia y Perú. En la actualidad, Ecuador se enfrenta a enormes cambios institucionales, no sólo en el plano político y económico, sino a lo largo de casi todos los niveles de gobierno. La constitución ecuatoriana 2008 es un ejemplo notable de estos cambios. Por ejemplo, se introduce el concepto indígena andina del Sumak Kawsay como una alternativa al desarrollo y el progreso, sino que también reconoce los derechos de la naturaleza y define al Ecuador como un Estado plurinacional con una gran diversidad étnica y numerosas naciones indígenas.

El concepto de desarrollo ha entrado en una profunda crisis, no solamente por la perspectiva colonialista desde donde se construyó, sino además por los pobres resultados que ha generado en el mundo entero. Las innumerables recetas para alcanzar el supuesto desarrollo, concebido desde una perspectiva de progreso y modelo a seguir, han llevado a una crisis global de múltiples dimensiones, que demuestra las imposibilidad de mantener la ruta extractivista y devastadora para los países del Sur, las desiguales relaciones de poder y comercio entre el Norte y el Sur y los ilimitados patrones actuales de consumo, que sin duda, llevarán al planeta entero al colapso, al no poder asegurar su capacidad de regeneración. Es imprescindible entonces, impulsar nuevos modos de producir, consumir y organizar la vida.

La introducción del Sumak Kawsay no se trata de vivir mejor pero que “los indígenas prefieren hablar de vivir bien, de vivir en armonía, es decir respetando y asumiendo las diferencias junto con las complementariedades. Ellos no entienden la idea de igualdad en el sentido occidental, consideran que no hay una igualdad posible, siempre hay diversidad, por eso hablan de armonía”

En la visión indígena, todos nos complementamos, porque todos somos hermanos y hermanas de la Madre Tierra.

La mujer se complementa con el hombre y el hombre se complementa con la mujer. No existe uno más o superior al otro. Hablamos del hombre y de la mujer pero los dos también se complementan con la naturaleza, y la naturaleza con ellos. Los indígenas consideran la naturaleza como una hermana y por eso viven una vida complementaria donde se rige por el derecho de la naturaleza.

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