Etica.

El fundamento último del orden moral natural es Dios,

ya que como señalamos, Él es el autor de la naturaleza. De

ahí que toda trasgresión de la ley natural sea una ofensa a

Dios, ya que es una lesión de la ordenación requerida por Dios

y una desobediencia a su voluntad.

En resumen: el mal moral es una trasgresión libre de

las exigencias esenciales de la naturaleza, lo cual no permite

alcanzar el perfeccionamiento humano y su último fin.

Por esto, se puede decir que el mal moral es el único

verdadero mal que puede acaecerle al hombre. El mal físico,

por ejemplo, la perdida de un brazo en un accidente, no es el

mal mayor. Pero, si con sus acciones el ser humano

quebranta el orden moral natural al impedir o dificultar

notablemente la consecución de los fines de la naturaleza

humana, entonces sí que se obtiene un mal muy grande. Por

ejemplo, el homicidio, el uso indebido de drogas, el uso de la

sexualidad de manera desordenada, son grandes males para

un ser humano lo deteriora profundamente.

Ética y educación en valores

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LECTURA

LA NATURALEZA DEL BIEN

El ente y el bien: el bien ontológico

En la vida ordinaria usamos constantemente la noción

de bien. Llamamos buenas a las cosas que reportan alguna

utilidad (un buen trabajo, un buen instrumento); y así decimos

que algo es bueno para la salud, para el descanso, para tal o

cual actividad. También designamos con ese término a las

cosas que están perfectamente acabadas, que gozan de

perfección, por ejemplo, un buen cuadro, un buen poema. Hay

bienes materiales, culturales, morales, científicos, etc.

¿Qué significa esta palabra, bien, al aplicarla a cosas

tan diversas? En último término quisiéramos referirnos al ser

de los entes, y a lo que conserva y mantiene su ser y su

naturaleza: el bien es obrar, vivir, perfeccionarse... en una

palabra, ser. Para cada ente, su bien consiste en ser según su

naturaleza; por eso, males son aquellas privaciones que se

oponen a su perfección natural: a ser, vivir, actuar, saber,

etc. (enfermedades, muerte, ignorancia, vicios.)

Por tanto, en una primera aproximación podemos decir

que ser y bien se convierten o equivalen... Genara Castillo Córdova

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Lo bueno es el ser en cuanto apetecible

Ahora bien, ¿qué es lo que la bondad añade al ser?

Llegaremos así a determinar con precisión la naturaleza del

bien, el aspecto propio de esta noción.

Bondad añade a ente la conveniencia a un apetito. La

bondad expresa que la perfección de las cosas es apetecible,

amable, susceptible de ser estimada por la capacidad que

tienen algunas criaturas no sólo de advertir el ente sino de

apetecerlo o quererlo...

Conviene observar que el bien de las cosas, su

capacidad de suscitar amor, su valor intrínseco depende de su

ser y no del querer humano. La bondad no es el deseo

despertado en nosotros sino la perfección que los provoca.

Las cosas no son buenas porque las queremos sino que las

queremos en tanto que son buenas. Por eso las personas

tienden a escoger los instrumentos más perfectos o que

consideran más aptos para un determinado objetivo; y por

eso las realidades más nobles -Dios, los seres espirituales-

desencadenan un amor más intenso al ser conocidas. La bondad

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