Evidencia 6 Español

Texto A

La biogenética se halla en el dilema entre la ética y la investigación científica

Pisa, Italia. Sin pedir permiso a Giuliano Médici Tornaquinci, entraron al panteón de su familia, retiraron las lápidas y profanaron las tumbas de sus ancestros.

A Giuliano Médici no le quedó más remedio que contemplar cómo un equipo coordinado de científicos –genetistas, antropólogos, historiadores y forenses- extrajeron de su última morada los cuerpos de los miembros más ilustres de su estirpe: 49 representantes del linaje de los Médeci que vieron en Florencia y La Toscana entre 1484 y 1737 y que fueron enterrados en la florentina iglesia de San Lorenzo. Dentro de una cripta principal se instaló un laboratorio en el que se extrajeron muestras de los cadáveres para ser analizados a profundidad.

El director de los trabajos, el anatomopatólogo Gino Formaciari, aseguró: “No se trata de un acto de curiosidad morbosa, sino de un ejercicio muy importante de investigación científica. No podemos ni imaginar la cantidad de material de interés historiográfico que esconden esos restos”. El proyecto pretende indagar cómo vivieron y murieron los últimos 30 representantes de la poderosa familia antes de que se desintegrara. ¿Qué comían, qué costumbres higiénicas practicaban, qué enfermedades padecían? ¿Presentaban una predisposición genética a la gota? ¿Es verdad que Juan Gastón de Médeci murió como consecuencia de su obesidad? ¿La malaria causó la muerte de Francisco I, o fue envenenado?

Búsqueda de pistas

Muchas de estas interrogantes serán resueltas tras el análisis genético de los restos. Lejos de Florencia, un grupo de investigadores de Italia, Alemania y Estados Unidos lleva meses analizando los supuestos restos de otro personaje eminente: Cristóbal Colón, en el Laboratorio de Identificación Genética de la Universidad de Granada. Los científicos buscan resolver el último enigma que esconden los restos del descubridor: ¿Son los suyos los que reposan en la catedral de Sevilla, o yacen bajo tierra en la de Santo Domingo?

1. Investiga el significado de las palabras que desconozcas.

Estirpe: conjunto de una familia, especialmente si es de origen noble.

Contemplar: Mirar con interés, atención y detenimiento, especialmente por placer y de manera pasiva

Anatomopatòlogo: persona especializada en anatomía patológica.

2. Identifica el tipo de texto al que pertenece con base a la información de los cuadros de 4.1 y 4.2

Científico Narrativo

3. Explica las características por las cuales se seleccionó la tipología del texto

Porque procede de una investigación científica.

4. Menciona como se manifiestan las características de la tipología en función del texto.

Utiliza frases que ejemplifiquen algunas de ellas.

Pisa, Italia. Sin pedir permiso a Giuliano Médici Tornaquinci, entraron al panteón de su familia, retiraron las lápidas y profanaron las tumbas de sus ancestros.

A Giuliano Médici no le quedó más remedio que contemplar cómo un equipo coordinado de científicos –genetistas, antropólogos, historiadores y forenses- extrajeron de su última morada los cuerpos de los miembros más ilustres de su estirpe: 49 representantes del linaje de los Médeci que vieron en Florencia y La Toscana entre 1484 y 1737 y que fueron enterrados en la florentina iglesia de San Lorenzo. Dentro de una cripta principal se instaló un laboratorio en el que se extrajeron muestras de los cadáveres para ser analizados a profundidad.

5. Señala la estructura de cada uno de los textos.

De divulgación ya que informa sobre un hecho científico

Texto B

Hñahñu. Ñuhu. Ñhato. Ñuhmu.

Precisiones sobe el término “otomí”

Sobre la palabra “otomí”

Algunos otomíes prefieren nombrarse en sus propias lenguas, en parte porque sienten que la palabra “otomí” ,de la voz náhuatl otómitl, ha sido asociada a un estereotipo despectivo en algunos textos novohispanos y modernos. Pero no hay una palabra que resulte aceptable para todos, Algunos ejemplos de cómo se dice el gentilicio “otomí” en las diversas variantes del otomí son: ñatbo (Toluca); ñabñu (mezquital); ñañbo (sur de Querétaro); ñ yübü (Sierra Madre Oriental). Algunos otomíes usan sus propios gentilicios cuando hablan en su lengua. Durante el Congreso realizado en 1998 optaron por el nombre oficial de Segunda Reunión de Regiones Indígenas Hñahñu, Ñuhu, Ñhato, Ñuhmu (Otomí), por mi parte, considero que si bien la palabra “otomí” ha sido usada en textos que menosprecian a estos antiguos habitantes del Centro de México, creo conveniente usar la misma palabra en los trabajos que intentan recuperar su historia; en lugar de desecharla, propongo reivindicarla

WRIGTH, Carr y CHARLES, David. Arqueología mexicana, bol, Xlll, núm. 73, mayo-junio de 2005

1. Investiga el significado de las palabras que desconozcas.

Despectivo: despreciativo, que expresa desprecio.

2. Identifica el tipo de texto al que pertenece con base a la información de los cuadros de 4.1 y 4.2

Informativo de opinión

3. Explica las características por las cuales se seleccionó la tipología del texto

Se da la opinión de reivindicar la lengua otomí.

4. Menciona como se manifiestan las características de la tipología en función del texto. Utiliza frases que ejemplifiquen algunas de ellas.

Por mi parte, considero que si bien la palabra otomí ha sido usada en textos que menosprecian a estos antiguos habitantes del centro de México, creo conveniente usar la misma palabra en los trabajos que intentan recuperar su historia, en lugar de desecharla, propongo

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