GENERACIONES DERECHOS HUMANOS.

GENERACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos es concepto histórico y por lo mismo sus contenidos han ido cambiando en un sentido acumulativo a partir de la aparición del Estado nación moderno. De ahí que se hable de varias generaciones de derechos.

Los derechos de primeras generación son sobre todo los derechos civiles y políticos: vida, libertad, seguridad, propiedad, etc. y sirven para proteger al individuo de los excesos del Estado.

Los derechos de segunda generación, llamados también de participación y muy relacionados con los primeros en su creación histórica, son los políticos: libertad de expresión, de religión, de prensa, de asociación y sobre todo el derecho a: el sufragio, que permite reconocer el poder del ciudadano organizado para darse su propia forma de gobierno: la soberanía en el más alto sentido del término. Estos dos tipos de derechos corresponden con el llamado Estado liberal de derecho que predominó de los siglos XVIII a principios del XX.

Una tercera generación de derechos comprende derechos sociales, económicos y culturales, y están sobre todo relacionados con la necesidad de las sociedades de establecer controles y barreras a la expansión de un capitalismo voraz que destruía a las clases obreras y campesinas. Ello requirió la transformación del Estado liberal, abstencionista, no intervencionista en la vida social y económica, en un Estado social de derecho, activo y decidido a implementar medidas para resolver problemas sociales, económicos y culturales de la sociedad. Aquí se contemplan derechos tales como el de la organización sindical, el acceso a la educación gratuita, a la cultura, a un pedazo de tierra, etc., que fueron implementados sobre todo a principios del siglo XX como en el caso de la constitución mexicana de 1917, aunque la experiencia alemana de Bismarck en el último cuarto del siglo XIX es su principal antecedente. El tipo de estado que corresponde a esta época es el Estado social de derecho o estado de bienestar social.

También corresponde a este tipo de estado la llamada cuarta generación de derechos, todavía no definida claramente porque se debate en ella. Pertenecen a esta generación distintos grupos de derechos llamados de solidaridad o de los pueblos, como los relacionados con la protección del ecosistema y el patrimonio de la humanidad; los relativos a la necesidad de un estatuto sobre la vida humana de cara los importantes avances de la ciencia en campos antes no pensados en la historia del hombre y los relativos a los avances de la tecnología en áreas como la comunicación y la información. Algunos de estos derechos reclamados recientemente son redefiniciones en las nuevas circunstancias históricas de derechos de anteriores generaciones.

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