GUÍA PARA EL EXAMEN Eudemonismo

GUÍA PARA EL EXAMEN  

Eudemonismo

1. Según Aristóteles ¿Cómo se puede acceder a la vida buena, a la vida feliz?

se puede acceder por la práctica de las virtudes éticas

y las virtudes dianoéticas

1. Para Aristóteles ¿Qué son las virtudes éticas?

virtudes propias de la vida sensible y afectiva del ser humano de las que la forma parte LA PRUDENCIA y  que conducen a la sabiduría

1. Según Sócrates ¿Quién es el verdadero sabio?

aquel que ha conseguido la plenitud, debiendo entonces ser feliz, es decir, que ha sido capaz de abandonar las pasiones del cuerpo y se ha acercado al estado ascético.

1. Según Sócrates ¿Qué le hace el utilitarismo al ser humano?

esclavo de los bienes terrenales

1. Para Sócrates ¿Qué es la virtud?

todo aquello que les es común exclusivamente a los seres humanos en el momento de elegir sus acciones

1. Según Platón  ¿Cuáles son las tres partes del alma?

La  sabiduría,La fortaleza o el valor ,La templanza

1. Para Platón ¿Qué significa la justicia con virtud?

es el fin buscado  tanto por  ética como  por  la política

1. Para Aristóteles ¿Qué es la felicidad?

la realización de las potencialidades de una persona

1. Según Aristóteles ¿Qué es la virtud?

1. Según Aristóteles ¿Cuál es el oficio de ser hombre?

cuando se comporta de acuerdo con aquello que le define como tal, cuando vive "según la razón".

Hedonismo

1. Define a la doctrina epicúrea

aquella   en la que el placer  es el fin y el principio de la vida bienaventurada, el objetivo hacia el que todo individuo orienta su acción.

1. ¿Cómo define Epicuro el placer estable?

Esto es, un control consciente de la razón sobre las emociones y las pulsiones del ánimo, un auténtico cálculo del placer.  

1. Según Epicuro ¿Qué es el racionalismo ético?

1. ¿Cuáles son los tres problemas a los que intenta dar respuesta el Hedonismo?

¿Cuál es la mejor manera de regular la propia vida? ¿En qué consiste la felicidad? ¿Es bueno tener muchos deseos?

1. Describe los placeres naturales y necesarios

es la de aquellas ansias que necesariamente conducen a mayores penas si no son satisfechas

Sin embargo, en circunstancias normales, ellas pueden ser satisfechas de manera más bien fácil. Éstas incluyen nuestras necesidades físicas básicas

1. Describe los placeres naturales e innecesarios

son aquellas ansias que no necesariamente conducen a mayor sufrimiento si no son satisfechas, aunque, una vez más, su satisfacción pudiera obtenerse fácilmente. Estos apetitos son aquellos de naturaleza recreativa

1. Describe los placeres ni naturales ni necesarios

corresponden a aquellas ansias que no necesariamente conducen a un mayor sufrimiento de no ser satisfechas, antes bien se materializan al precio de una carga permanente

LA ÉTICA FORMAL DEL DEBER

1. Según Kant ¿Cuáles son los dos tipos de cosas que hay por conocer?

Los objetos del mundo,la ley moral que descubrió en sí mismo

1. ¿Cómo define Kant a la metafísica?

El saber filosófico, el saber de lo metafísico, el saber acerca del Ser, del alma y del mundo y  depende de la actitud de contemplación

1. Para Kant ¿En qué consiste la sabiduría?

buscar dentro de sí mismo, las normas que rigen lo que llamamos actos morales.

1. En la ética formal del deber ¿cómo se entiende la palabra “práctica”

no sólo designa la actividad del ser humano orientada hacia el valor utilidad y hacia el valor belleza (hacer cosas, arte) sino también la actividad del ser humano orientada hacia el valor bondad.

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