Ihering vs Savigny

IHERING VS SAVIGNY

Para Ihering el Derecho parte de su propia antítesis, ya que, por un lado, busca conseguir la paz social y por otro se encarga de luchar contra aquello que lo perturba. Visto así, el Derecho dicta normas que se encargan de regular las relaciones dentro de una sociedad y, al mismo tiempo, lucha contra el injusto jurídico. Lo cual se resume en la siguiente frase: “El Derecho que no luchase contra la injusticia se negaría a sí mismo”.

Según él, todo derecho subjetivo es el resultado de un pulso, de una fricción social, y que, por lo tanto, primero es la lucha y después el Derecho. Ihering llega a hablar de la lucha como un deber ético del propio individuo, de manera que consigue enlazar el campo normativo jurídico con el campo normativo moral.

Para Savigny, el Derecho es el resultado de diversos aspectos que son históricos de una sociedad, los cuales se vuelven leyes implícitamente. Por tanto, son estos aspectos los que los legisladores, juristas y jueces deben atender en la aplicación o interpretación de leyes.

Savigny afirmaba que el Derecho no deriva de manera superficial como decisión de los legisladores, sino que se forma en la sociedad, y acorde a las peculiaridades y condiciones históricas de cada una, y también en el convivir de la colectividad. Savigny amplió y aplicó la visión de la escuela histórica al derecho, especialmente al Derecho Privado. Con su experiencia y conocimientos específicos, modernizó al Derecho Romano ya conocido haciendo importantes avances en el Derecho Civil.

Para Ihering el origen último del Derecho tendría una motivación ética, es decir, partiendo de una norma moral por la que luchan los individuos, se establecería una norma jurídica. Para él la injusticia debe ser repudiada y atacada así sea contra uno mismo o contra otro. Por ello afirma: “A mi entender, el Derecho puede ser definido exactamente como un conjunto de normas en virtud de las cuales, se ejerce la coerción en un Estado. Esta definición reafirma dos elementos: la norma, y su realización por medio de la coerción. Solamente los estatutos sociales sancionados por la coercibilidad pública constituyen Derecho. El Estado es el soberano detentador de ese poder. Las prescripciones que él reviste de sanción son las únicas normas jurídicas. En otros términos, el Estado es la única fuente de Derecho”

En su tesis doctoral del Derecho de Posesión, Savigny creó la teoría subjetiva la cual comprendía que para que existiese posesión sobre una cosa debían coexistir dos elementos, el corpus (elemento material) y el animus dominis (intención de actuar como propietario). En el área del Derecho Internacional Privado considera las Relaciones Jurídicas como punto de partida y fuente de este, proponiendo que las leyes internacionales fueran establecidas de acuerdo con su ámbito espacial y reconoce la necesidad

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