La moda según Gilles Lipovetsky

La moda según Gilles Lipovetsky

Pero ¿qué es la moda?, ¿por qué Lipovetsky centra su atención en un fenómeno

marginado por el resto de intelectuales?. La respuesta viene dada por el mismo: la moda

es asociado normalmente como un fenómeno vinculado estrechamente a la vestimenta,

de manera exclusiva, y por lo tanto es un fenómeno liviano, plano y de poco interés

científico. ¿Solamente?.

“la historia del vestido es, sin duda, la referencia privilegiada de esa problemática. Es,

sobre todo, a la luz de la metamorfosis de los estilos y los ritmos precipitados de la

transformación de la indumentaria como se impone nuestra concepción histórica de la

moda (LIPOVETSKY, 2004, pag 24)”

Pero la moda es eso y mucho más, “…la moda no se ha mantenido, ni mucho menos,

limitada al terreno del vestir. Paralelamente, con distinto grado y rapidez, otros sectores

–el mobiliario y los objetos decorativos, el lenguaje y las formas, los gustos y las ideas,

los artistas y las obras culturales- han sido ganados por los procesos de la moda, con sus

caprichos con sus caprichos y sus rápidas oscilaciones. En este sentido resulta cierto que

desde que se ha instaurado en Occidente, la moda no tiene contenido propio

(LIPOVETSKY, 2004)”.

Lipovetsky entiende así la moda como una “forma especifica del cambio social que no

se haya unida a un objeto determinado sino que es ante todo un dispositivo social

caracterizado por una temporalidad particularmente breve, por virajes más o menos

antojadizos, pudiendo afectar a muy diversos ámbitos de la vida colectiva. Pero hasta

los siglos XIX y XX, no cabe duda de que la indumentaria fue lo que encarnó, más o

menos ostensiblemente, el proceso de la moda” (LIPOVETSKY, 2004)

En este sentido Lipovetsky esgrime el fenómeno de la moda asociado a su contexto y

significado social que despliega mucho más ampliamente en la segunda parte de su

obra.

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