Las Huellas De Fausto
Enviado por dulceestefany • 27 de Mayo de 2014 • 224 Palabras (1 Páginas) • 158 Visitas
La variante religiosa y el cristianismo como religión del alma bella:
Aquí corresponde centrarse en los llamados escritos de juventud, ya que en ellos aparecen de forma paradigmática los elementos de la variante religiosa. En diversos pasajes del periodo de Francfort, se pueden encontrar diversas referencias a la teoría del alma bella en el contexto del análisis de la obediencia a la ley y de la contraposición entre el sometimiento judío a la ley y la libertad predicada por Jesús. El trasfondo de toda argumentación del joven Hegel es su enfrentamiento con Kant y el énfasis en la moral del deber.
Suponiendo que el hombre esta hecho para cumplir la ley, Jesús reivindica la necesidad de humanizar la ley, poniendo al hombre por encima de ella. A los mandamientos morales o civiles, concebidos como algo objetivo impuesto sobre el individuo, Jesús opuso la primacía de lo subjetivo. El joven Hegel acaba contraponiendo la enseñanza liberadora de Jesús frente al nuevo servilismo kantiano ante la ley.
El pueblo judío había transformado su fe religiosa en un mecanismo de sometimiento a preceptos rituales mantenidos y también incumplidos. Frente a esta hipocresía que penetra en la constitución política y es la base del mantenimiento del poder tradicional, Jesús introduce un elemento de ruptura al predicar la liberación del pesado yugo de la ley. En este sentido, Hegel afirma que Jes
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