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Nacimiento Por La Muerte Resumen.


Enviado por   •  7 de Agosto de 2013  •  413 Palabras (2 Páginas)  •  1.214 Visitas

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Resumen

“El Nacimiento por la Muerte”

Cuando hablamos de imagen tenemos que tener en cuenta que esta esta netamente ligada a la muerte ya que desde el inicio de los tiempo se ha visto a esta como la herramienta para la preservación del ser, que en base al pasar de los años ha tomado diversas significantes.

Observando el origen de la historia de la imagen notamos que esta no era utilizada como un objeto estético, tomando en cuenta que en cuya época la estética no era un concepto acotado como tal, sino que como una herramienta para conservar el fantasma del ser y así preservarlo por la eternidad, no como un recuerdo sino que como el ser mismo. Esta imágenes o imagos (fantasmas) permitían a antiguas culturas que se basaban en el culto, poder tener un contacto más directo con sus ídolos (de griego eidôlon o fantasma de los muertos) lo que ejemplificaba un claro triunfo de la vida sobra la muerte al materializarlos en estos iconos.

He ahí la respuesta a las grandes tumbas en el antiguo Egipto, que encerraban incluso los tesoros más preciados. O también la explicación a las tumbas reales de Micenas. Todo esto residía en la transmutación del ser desde la carne al objeto, dejando en claro que el alma vivía en este. Y debía ser adorado tal como lo fue mientras caminaba.

Hay que tener en claro que al humano de occidente lo mejor le llega por su conversión a imagen puesto que en esta reside lo mejor de el, es su yo inmunizado, puesto en un lugar seguro.

Ahora si vemos la muerte desde una mirada “representativa” la imagen arcaica se considera como la sustitución de la muerte ya que entre el representado y la representación hay una transferencia del alma, una extensión del cuerpo de carne.

Ahora bien, Cada civilización trata la muerte a su manera, por lo cual no se parece a ninguna otra; y cada una tiene sus formas sepulcrales. Las sociedades arcaicas que han hecho de la muerte su núcleo organizador no tiene la monumentalidad puesto que ellos no tienen el mismo “más allá”.

Es así como en cada una de las tres cesuras de la edad de la mirada, la imagen ha tomado diversas formas de ser interpretada en conjunto con la interpretación de la muerte, por lo que corresponde tener en claro que esto es solo el inicio de un gran proceso de entendimiento que si bien aún no termina, ha progresado de forma importante.

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