Paradigma de la Sociologia

PARADIGMA DE LA SOCIOLOGÍA DE LA PRESENCIA

Mauss y la teoría del don

Un don es todo aquello que se da sin exigir nada a cambio.

La tesis de Mauss es que los regalos bajo su apariencia de gratuidad , son obligatorios. “El regalo obliga”.

El don tiene la capacidad de vincular a las personas, ya que obliga.

1. EJ: voy a un almacén y me dejan fiar, uno está obligado a volver al almacén en algún momento.
2. EJ2: una persona X me llama para mi cumpleaños, yo me voy a sentir atado, obligado a un vínculo.  

El don me deja atado a 3 circunstancias. Estas son las ESTRUCTURAS DE OBLIGACIONES RECÍPROCAS/ SI ALGUNO NO HACE UNA DE ESTAS OBLIGACIONES MORALES PIERDE PRESTIGIO

1. DAR
2. RECIBIR
3. RETRIBUIR

1. Recibir: Cuando se me ofrece algo yo tengo que recibirlo, si no es una declaración de guerra. El objeto da lo mismo, cuando uno rechaza un objeto uno está rechazando el vínculo. Cuando uno recibe está creando nuevamente el vínculo.
2. Retribuir: Es la obligación que uno tiene de ofrecer en un corto tiempo de entregado el don un CONTRADON SOBREABUNDANTE. Cuando a mí se me da algo, yo quedo obligada de dar algo a cambio de valor equivalente para mantener mi prestigio. Nos sentimos en deuda, la relación queda como una relación de asimetría, porque al entregarme un don el prestigio te lo quedas tú. En el momento en que se da un don deja de ser donante y donatario y pasa a ser acreedor y deudor. El donante da un regalo y aumenta su prestigio, en cambio el donatario recibe el regalo pero entrega su prestigio. Esta relación se invierte cuando el donatario retribuye el don al donante (contradon). El invertir permanentemente las asimetrías mediante un contradon, se genera una permanente distribución del prestigio y se mantiene el vínculo. SE DISTRIBUYE EL PRESTIGIO.

Cuando uno da un don tiene que ser de manera gratuita, ya que de no ser así es una invitación a no generar un vínculo.

1. Dar: Uno al dar demuestra su emprendimiento, su prestigio, Por esta razón los donde son descritos por Mauss como veneno, porque al uno dar exhibe su prestigio y le quita el prestigio al que recibe. El que da demuestra su estado de gracia.

¿Por qué damos?

1. Porque la condición humana del ser humano es la deuda. La existencia misma nos deja en deuda. El sólo hecho de existir no deja en deuda.
2. Porque tenemos la necesidad de entrar en el vicio del círculo del prestigio. El ingreso a este círculo es imprescindible para la existencia humana. Si uno nunca da nada pierde prestigio, ya que tiene igualmente existencia.

Ej: una persona que nunca invita a comer, pierde su fachada, pierde prestigio. También un regalo excesivo puede causar una mala interpretación y romper un vínculo.

La teoría del don

• Describe tipos de vínculos.
• Son relaciones de reciprocidad.
• En todas las relaciones hay don, no se asocia a las sociedades si no que se asocia a las relaciones que esas sociedades tienen.
• Estos vínculos son muy significativas en las sociedades segmentarias (Sociedades que están relacionadas simétricamente entre sí → segmentos. NO ES UNA SOCIEDAD DE CLASE, YA QUE ESTA TIENE UNA RELACIÓN VERTICAL DE PRESTIGI; Sociedades de baja población; Sociedades sin escritura; Sociedades que carecen de Estado, es decir , sociedades que no vienen organizada de arriba, si no que su organización viene de abajo, son las relaciones sociales las que garantizan la unión; Sociedades que carecen de especialización funcional del trabajo, no por cada agrupo, si no que entre ellas, entre los segmentos no hay ninguna especialización funcional. Todos los segmentos al no tener especialización funcional, deben cumplir todas sus funciones, no dependen entre sí. Al no haber un leviatán, institución que los una, ni especialización funcional, los une el INTERCAMBIO DE DONES, esto garantiza la unidad social).

• Sociedad Total → Tribu (todas las sociedades segmentarias).

Clanes → Cada sociedad segmentaria (familias)

• La relación entre los clanes constituye una unión y son estas relaciones las que constituyen un ritual en constante lucha (DAR, RECIBIR, RETRIBUIR)
• Aquí son las sociedades las que intercambian dones (NO TRUEQUE) y es indispensable que se represente como gratuito

***** ¿el vínculo dura hasta la eternidad?

Alianza

• Los intercam

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