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DUALISMO ANTROPOLÓGICO

Ahora bien, ajustándonos al título de la redacción, comenzamos con el dualismo antropológico de Platón. Para el autor, la concepción dualista del ser humano define que el ser humano es un compuesto de cuerpo y alma, donde considera la unión de alma y cuerpo como puramente accidental.

ALMA. El alma es considera inmortal e inmaterial y tiene prioridad sobre el cuerpo; es nuestro verdadero ser. Platón establece que la función propia del alma es el conocimiento y su rasgo más significativo, la racionalidad. El alma es una realidad intermedia entre los dos mundos (inteligible y sensible) tendiendo hacia el mundo de las Ideas, explicación resuelta en la teoría de la reminiscencia. Donde el alma, antes de encarnarse en un cuerpo, ha preexistido en el mundo de las Ideas y las ha contemplado allí. Al entrar en el mundo sensible y encarnarse en el cuerpo, el alma olvida las Ideas y tan sólo queda una huella borrosa y confusa de las mismas. Así, aprender o conocer no es más que recordar las Ideas que han quedado grabadas de forma borrosa en el alma. De esta forma, defiende que en el alma de cada ser humano existen, desde el momento de su nacimiento, conocimientos de las Ideas; pero sólo podrán cobrar claridad

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