¿QUÉ ES LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA?
Enviado por chikamor • 23 de Noviembre de 2011 • 300 Palabras (2 Páginas) • 470 Visitas
1) ¿QUÉ ES LA ANTROPOLOGÍA
FILOSÓFICA?
La antropología filosófica
pone como centro de su
reflexión al ser humano. Busca
comprender al hombre como un
ser que vive y sabe que vive. El
saber es la dimensión propia del
hombre. Él es el único ser que
necesita comprenderse para
saber quién es, quién quiere ser
y qué puede realizar.
El hombre percibe su vida
como una posibilidad única en la
que ganarse o perderse
dependen de sí mismo. Este
impulso hacia el saber brota de la
conciencia de su propia finitud,
es decir, de saber que no es
dueño del tiempo y, por tanto
necesita diseñar su vida.
La antropología filosófica
reflexiona acerca de la
existencia humana, la cual es de
suyo complejo y problemática.
En su libro EL PROBLEMA DEL
HOMBRE, dice GEVAERT, “La
antropología filosófica no crea ni
inventa los problemas del
hombre. Los encuentra, los
reconoce, los asume, los
examina críticamente.”
Las preguntas “¿Quién soy?”
“¿Quién quiero ser?” Son propias
del modo de existir del hombre.
Por eso la antropología filosófica
se pregunta por aquellos que
determina y posibilita la
existencia humana, en la cual
reside la dignidad propia del
hombre.
En primer lugar para esta
reflexión podemos decir que no
sólo reconocemos un objeto, el
hombre, sino que sabemos que
ese objeto al que buscamos
conocer es un sujeto. Cuando
preguntamos qué es el hombre
pedimos como respuesta un
ente, una esencia acabada, un
algo. Cuando preguntamos quién
es el hombre preguntamos por
alguien y este alguien es un
sujeto haciéndose, una
posibilidad que busca
concretarse.
La representación que cada
uno de nosotros tiene del
hombre está plasmada de
valores y fines, que orientan
nuestra acción. En su obra EL
SENTIDO DE LA FILOSOFÍA DEL
HOMBRE, dice JAVIER SAN
MARTÍN”: La imagen del ser
humano no es una creencia que
nos venga desde afuera, es el
conjunto de ideas prácticas,
plasmado de valores y fines que
constituyen la
autointerpretación que hace de
sí mismo el ser humano”.
No hay ningún hombre que
exista sin tener que
comprender. La necesidad de
saber no es ajena al hombre, lo
constituye. La subjetividad
humana es una subjetividad que
interpreta, lo cual implica una
toma de posición respecto de sí
y de los otros.
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