¿Quiénes son los comunistas, de acuerdo con el Manifiesto de Carlos Marx?

Primera asignación

Curso Universidad, historias y relatos

26 de febrero de 2018

1. ¿Quiénes son los comunistas, de acuerdo con el Manifiesto de Carlos Marx?
2. ¿En qué se diferencian los burgueses y los proletarios?
3. ¿Qué descripción hace el manifiesto del capitalismo?
4. ¿En qué consiste la lucha de clases?
5. ¿Qué creen que continúa vigente del Manifiesto Comunista?
6. ¿Qué creen que ya no está vigente en el Manifiesto Comunista?
7. ¿Cuál es el sentido del apelativo “castrochavista”, qué función cumple y qué juicio se puede tener sobre él?
8. Hagan un resumen, relaciones con lo visto hasta ahora en clase y expongan su opinión sobre el artículo “Se puede empezar con huevos, pitos y palos” de Adolfo León Atehortúa, rector de la Universidad Pedagógica
9. ¿Cómo se manifiesta la actual polarización política en la que está el país?
10. Finalmente, mencionen un tema o asunto de los mencionados en clase sobre el que tengan dudas o les gustara que en alguna clase se abordara.

Fecha de entrega: impreso el 2 de marzo al inicio de la clase. Se puede realizar individual o en parejas o en grupos de 3 personas. De 2 a 3 páginas. Las copias tendrán la sanción correspondiente.

Jorge Hernán Arbeláez

DESARROLLO DE LA PRIMERA ASIGNACIÓN

1.  De acuerdo con Carl Marx, los comunistas son el sector más resuelto de los partidos obreros, son quienes siempre impulsan hacía adelante a los demás en el aspecto teóricos y presentan sobre el proletariado la ventaja de la clara visión de las condiciones, la marcha y los resultados de los movimientos proletarios. Tienen los mismos objetivos de los proletarios: Derrocamiento de la burguesía, conquista del poder por el proletariado, constitución de los proletariados como clase, la abolición de la propiedad privada. En conclusión, los comunistas no forman parte de un partido opuesto al proletariado y además sus intereses son iguales a los de los proletarios.

1. Por un lado tenemos a los burgueses que son la clase capitalista moderna, dueños de los medios de producción y que emplean a trabajo asalariado, mientras por otra parte están los proletarios que son quienes venden su fuerza al burgués. Viéndolo desde otra perspectiva son opresores (burgueses) y oprimidos (proletarios) que mantienen una constante lucha. La burguesía moderna es el fruto de un largo proceso de desarrollo que presentaron una serie de revoluciones en el medio de producción mientras que el proletariado solo es la evolución del trabajo de campo (labores subordinadas). Se diferencian en que son los burgueses quienes explotan abierta, descarada, directa y brutalmente a los que por medio de la venta de su fuerza tratan de subsistir. Si los burgueses son una de las clases altas de la sociedad, los proletarios ni siquiera son considerados como tal, por ese motivo los obreros crean coaliciones para defender sus derechos y su salario.

1. Partamos de que el capitalismo es un sistema económico y social basado en la propiedad privada de los medios de producción y en la importancia del capital como generador de riqueza. En el manifiesto el capitalismo se presenta como el causante de muchas crisis; por ejemplo, la guerra mundial. Y pues se trata de ejemplificar como este sistema económico denigra muchas profesiones y limita a que todos participen en sus acciones puesto que todo esta en constante movimiento económico y para subsistir se precisa estar en medio de todo.

1. Pensemos en que el éxito de un sistema socioeconómico consiste y depende de satisfacer las necesidades básicas del hombre, pero con la división del trabajo también se da la división de clases y el excedente social (clase dominante) vive del trabajo de otros (obreros asalariados del capitalismo). Se plantea que la lucha de clases es por el excedente de producción y su repartición (producido por la clase obrera), esto da a lugar a una lucha para abolir la miseria. Marx y Engels se referían de una manera quizás brusca a la desigualdad, explotación, opresión, corrupción, burocracia y todos los males de la sociedad clasista con la siguiente expresión “No podemos regresar a la porquería anterior”. La lucha de clases se da cuando las luchas locales se movilizan (lucha política).Y algo más es que el proletariado combate contra todos (monarquías absolutas, burgueses, burgueses no industriales y pequeños burgueses).

1. Todo lo que Marx plantea como un sistema mundial (Globalización de la economía social); la época del mercado mundial, cultura mundial, diplomacia mundial. La globalización que el plantea se genera en mayor escala actualmente, adoptando movimientos sociales, políticos y demás aspectos que inclusive las superpotencias adquieren. El capitalismo, implementación de maquinaria en reemplazo de la manufactura, la monopolización, el desprestigio laboral de algunas profesiones, no hay exclusivismo nacional, centralización política y económica (centraliza los medios de producción, poder y propiedad en unos pocos) y por supuesto la lucha de clases se sigue dando en los países subdesarrollados y con una alta dependencia económica  de otros.

1. Que las cosas cambien y fluctúen no significa que no están vigentes. Quizás solo se cambia o se intenta disimular un poco las acciones de movimientos políticos, económicos y sociales precisamente para evitar situaciones que han sucedido en el pasado. Ahora, si bien siguen existiendo los mismos regímenes laborales, económicos y sociales a nivel mundial ya no son tan exageradas las condiciones en las que se vivía en la época del manifiesto; ahora se exigen condiciones laborales que se deben cumplir para un optimo desarrollo laboral; los sistemas económicos internacionales casi en su totalidad están en medio de la globalización lo cual permite que los ricos se hagan mas ricos y que los medianamente adinerados no progresen industrialmente ya que todo esta monopolizado pero como se da la oportunidad de importar y exportar mercancía e ideologías nadie presta atención a los desbalances que hay internamente. Ahora las mujeres pueden desempeñar cualquier labor y se le deben respetar los derechos. Vivimos en la misma situación social en la que la sociedad esta divida en clases aunque quizás no tan remarcadas como en el pasado.

1. Bien el castrochavismo se presenta como fenómeno mediático en estos tiempo de elecciones en el país, no va mas allá de solo ser usado para generar pánico social y ganar ventaja en las votaciones; generalmente el castrochavismo se presenta como la entrada de la guerrilla o de los movimientos de izquierda al sistema político y con esto darle fin a la democracia y acabar con la separación de poderes e instituciones como lo hizo Chávez o como en la revolución cubana de 1959, y pues la inclusión de ideologías políticas como el socialismo o comunismo Pero lo que verdaderamente se debe tener claro es que Colombia esta mejor preparada que Venezuela para evitar el régimen anti-democrático como se plantea y la economía pese a no ser la mejor y a estar en medio de corrupción es estable tanto así que fue el único país que no sufrió de hiperinflación y se tiene un sistema de partidos democratizados. Por estas razones en Colombia decir que se padecería del fenómeno de el castrochavismo es demostrar en una gran dimensión el desinterés social por tener información verídica que aporte a la buena comunicación de lo que pasa internamente y de las situaciones políticas y sociales que se presentan.

1. Hemos visto por medio de lecturas que desde hace mucho tiempo se ha intentado desprestigiar a los partidos comunistas y socialistas con sus respectivas ideologías culpándolos de todos los males económicos y sociales, viéndolos ser oprimidos y disminuidos por constantes amenazas por parte de terceros que tienen intereses particulares o que sencillamente no se identifican con sus maneras de plantear sus cambios e ideologías. El problema en Colombia existe desde hace mucho y en el pasar de los años aumentan estas situaciones aunque quizás con un poco mas de discreción y no con masacres, pero lo que ocurre es que la desinformación y la privación de expresar ideales políticos no permite que miremos las cosas desde otra perspectiva; por el contrario, le estamos dando a los mismos personajes de siempre el aval para que hagan lo que les plazca por simple miedo inculcado con teorías desinformadas o incluso falacias que no le han permitido al pueblo colombiano si tan anhelado despertar político-social.

1. Siendo la polarización del país un punto que se desplaza entre los dos puntos de vista que se plantean actualmente en el escenario político, se ven grandes oposiciones en la expresión de ciertos partidarios por parte del pueblo y por parte de los otros partidos políticos que no comparten las ideologías del mismo. Puntualmente se habla del castrochavismo como las consecuencias que se darían sin los partidos de “izquierda” llegaran al poder pero esto no es más que una farsa que se plantea para desprestigiar estas ideologías y mal informar a la población para que siga sometida al mismo tipo de mandato que se viene tratando desde hace ya bastante. No conforme con esto de enfrentamientos políticos también toman parte en el asunto la población que cegada por la mala información que reciben no se disponen a escuchar pacifica y abiertamente los pensamientos de estos partidos que no cuentan con el aval ni el apoyo social. Principalmente el partido FARC es el mayormente afectado por esta polarización ya que como para mucha parte de la población debieron pagar primero por sus actos delictivos y terroristas antes de meterse en el ámbito político les privan la oportunidad de debatir sus ideas con los otros partidos. Para finalizar recordemos que para un exitoso desarrollo político debe haber libre expresión y debates ideológicos entre los partidos pero en Colombia esto se limita mucho y debe ser corregido antes de que se presenten  graves consecuencias como en el pasado.

1.  Ideologías de” izquierda” y si su implementación actualmente sería positiva.

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