Ramas Antropologicas

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO PEDAGÓGICO RURAL EL MACARO

EXTENSIÓN ZULIA

CÁTEDRA ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL

ANTROPOLOGÍA

CONCEPTO, SUBDISCIPLINAS, RAMAS AUXILIARES

Y RELACIONES DE LA ANTROPOLOGÍA CON OTRAS

CIENCIAS.

MARACAIBO, NOVIEMBRE 26 DE 2011

ÍNDICE

Pag.

INTRODUCIÓN……………………………………………………………….……..4

CONCEPTO DE ANTROPOLOGÍA………………………………………….……6

SUBDISCIPLINAS DE LA ANTROPOLOGÍA………………………….………..6

Antropología aplicada……………………………………………………….……7

Antropología Lingüística………………………………………………………….7

Antropología Biológica……………………………………………………………7

Antropología Arqueológica……………………………………………….………8

Antropología Social y Cultural……………………………………………………8

RAMAS AUXILIARES DE LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL

Y CULTURAL………………………………………………………………………..9

Etnografía…………………………………………………………………………….9

Métodos etnográficos para la investigación sociocultural……………………9

Observación directa……………………………………………………………….9

Observación participante………………………………………………………….9

Trabajo de campo………………………………………………………………….10

Conversaciones y entrevistas…………………………………………………….10

La Genealogía…………………………………………………..…………………10

Informantes claves………………………………………………………………..11

Entrevistas en profundidad e historias de vida……………………………….11

Emic y Etic…………………………………………………………………….……11

Etnología……………………………………………………………………………11

RELACIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA CON OTRAS CIENCIAS……..………12

Sociología………………………………………………………………………….12

Historia………………………………………..………………………………….…13

Etnohistoria…………………………………………………………………………13

Política y Economía……………………………………………………………….13

Psicología………………………………………………………………….………14

Medicina…………………………………………………………………….………14

Humanidades………………………………………………………………………14

Otras ciencias………………………………………………………………………14

CONCLUSIONES

INTRODUCCIÓN

Desde tiempos antiguos el hombre se ha interesado por conocer sus orígenes y como a través del devenir de la historia se han desarrollado los procesos evolutivos hasta el periodo de tiempo desde el cual se aborda su estudio. Tales cuestionamientos le permitió seguir profundizando en las investigaciones que se desarrollaban con el fin de dar cuenta además de sus orígenes mismos, su evolución, su forma de interactuar dentro de sus sociedades, y a comprender las diferencias de modos de vida entre las culturas que a través de la historia se fueron conociendo gracias al proceso de colonización y expansionismo del mundo.

Cabe reconocer, que esos estudios primarios por la comprensión de la humanidad misma por parte del hombre mismo, estuvo apoyada en gran medida por el conocimiento que cada vez más se tenia del mundo y por ende de cada una de las culturas que de igual forma se iban insertando al conocimiento colectivo de los eruditos e historiadores que iniciaron la maratónica tarea de puntualizar en la comprensión de la humanidad misma para reconocer y entenderla como tal. Se exploraron nuevos campos de conocimiento debido al descubrimiento por los exploradores europeos de los diferentes pueblos y culturas del Nuevo Mundo, África, el sur de Asia y los Mares del Sur, que dio como resultado la introducción de ideas revolucionarias acerca de la historia cultural y biológica de la humanidad.

A partir de allí se hizo necesario el hecho de ya no solo profundizar en el conocimiento de los orígenes del hombre, la evolución o biología humana sino también de todo lo que relacionalmente estaba sujeto al mismo: la organización familiar, las costumbres, las creencias míticas o religiosas, la forma de ver y entender al mundo, los vestigios que aún quedaban de culturas ya extintas, los procesos históricos de las sociedades, su organización y formas de gobierno, el auge de las nacientes naciones estado, en fin, la evolución de la cultura como tal.

En el presente trabajo escrito, los autores presentan un estudio acerca de la Antropología como ciencia que estudia al hombre, partiendo del hecho de éste por comprender sus orígenes, partiendo desde su concepto o definición como ciencia, enfatizando en las subdisciplinas, las ramas auxiliares, y la relación con otras ciencias para que en compañía del docente de cátedra llevar a cabo el complejo estudio del ser humano en toda su extensión centrando nuestro estudio de los sistemas sociales o el análisis comparativo de las culturas para abordar la investigación de las formas de vida y de las culturas desde la cátedra de antropología social y cultural.

ANTROPOLOGÍA

1. CONCEPTO.

La antropología se define como la ciencia que tiene por objeto el estudio del hombre o ser humano como especie zoológica y sus relaciones con el medio natural y con el ámbito sociocultural, siempre en estrecha relación con otras ciencias a través de diversas ramas.

La Antropología, estudia los seres humanos desde una perspectiva biológica, social y humanista, desde aspectos que tratan de la evolución y la adaptación fisiológica de los seres humanos (antropología biológica o física), y como también desde los aspectos que abordan las formas en que las personas viven en sociedad, las formas de evolución de su lengua, cultura y costumbres (antropología social y cultural).

Las ciencias se han identificado como el conjunto de conocimientos sistemáticos y estructurados que se obtienen a partir de la observación, estudio e investigación para un posterior razonamiento y experimentación en un campo determinado. La antropología, definida como ciencia, se enmarca dentro de estas concepciones en tanto que estudia al hombre en el pasado y en el presente de cualquier cultura, de una forma holística, es decir, como un todo estructurado por diversos componentes que no se pueden abordar por separado.

2. SUBDISCIPLINAS DE LA ANTROPOLOGÍA.

La antropología como línea de investigación acerca del ser humano en aspectos integrales, se estructura en una serie de disciplinas que fundamentan dicha experiencia investigativa, estas se enmarcan en un plano más comprensible del objeto de estudio, entre estas disciplinas podemos relacionar.

a) Antropología aplicada.

Esta disciplina estudia y centra su acción en los proyectos específicos tendientes a la solución de problemáticas abordados desde la antropología, concretando las proposiciones para resolver problemas prácticos y evaluar sus resultados.

b) Antropología Lingüística.

Estudia la gran diversidad de lenguas habladas por los humanos, sus procesos comunicativos y las formas como estos se han desarrollado en un periodo de tiempo específico (sincronía) o a través del tiempo (diacronía). Relacionando con ello la lingüística histórica que reconstruye los orígenes de la lengua específica, la lingüística descriptiva que estudia la gramática y la sintaxis de la lengua de una cultura, y la socio lingüística que estudia el uso real de las lenguas en la conducta de comunicación de la vida cotidiana en una sociedad.

c) Antropología Biológica o Física.

Se fundamenta en el estudio de nuestro origen animal y nuestra naturaleza biológicamente determinada, centrando su campo en la investigación de la evolución biológica y la adaptación fisiológica de los seres humanos a su entorno, ella aborda al ser desde aspectos como la genética humana para explicar la variedad de los seres humanos y los elementos genéticos característicos que permiten la existencia de diferentes etnias o diferencias hereditarias de las poblaciones humanas y la paleontología por la búsqueda y estudio de restos fósiles de las especies humanas primitivas.

Por otra parte aborda al entorno en que este se desenvuelve para estudiar el crecimiento y el

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