SUPUESTOS TEORICOS

SUPUESTOS TEORICOS

La sociedad se encuentra conformada por una seria de subgrupos que se identifican y/o diferencian a través de prácticas colectivas que se construyen grupalmente durante varios años.  Así pues, la convivencia entre estos grupos se ve relacionada en la forma en que las demás culturas las acepten o respeten, por ende se ha observado la construcción de dos propuestas que plantean la coexistencia de los intereses culturales basados en los contextos de los grupos. La interculturalidad y la multiculturalidad son dos conceptos que se abarcan en relación a la diversidad cultural, pues cada una de ellos comprende la relación de las minorías con la sociedad desde perspectivas diferentes.

En el transcurso del tiempo, varios autores han desarrollado ampliamente el significado de interculturalidad y multiculturalidad adoptadas en los diferentes países, a fin de generar en la sociedad un esquema organizacional por la diversidad de culturas que la conforman; estas se extienden desde la religión, raza, etnia y demás hasta llegar a la educación.

De acuerdo a lo anterior, cada propuesta tiene su postura frente a la convivencia de múltiples culturas, es por ello que en el presente trabajo no se adopta una sola postura, sino por el contrario, se complementa de los dos conceptos para dar un punto de vista frente a la situación que se observa entre la cultura indígena Achagua y Piapoco y la cultura occidental.

Interculturalidad Walsh, Mignolo, Bonfil

En la interculturalidad hay una igualdad entre los individuos, una interacción con el fin del reconocimiento hacia una construcción colectiva

Multiculturalidad: Taylor, Rojas Alex, Grueso Ignacio

Hay un reconocimiento entre los individuos pero los intereses se basan en lo universal, no hay una relación

Los dos conceptos conciben a las minorías como autores políticos

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