Sexualidad Humana Segun Al OMS
zeima2 de Abril de 2014
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SEXUALIDAD HUMANA SEGÚN LA OMS
La OMS la define como:
Aspecto central del ser humano, presente a lo largo de su vida.
Abarca al sexo, las identidades y los papeles de género, el erotismo, el placer la intimidad, la reproducción y la orientación sexual.
Se vive y se expresa a través de los pensamientos, fantasías, deseos y creencias.
La sexualidad constituye un aspecto primordial y esencial del ser humano, presente desde la concepción hasta la muerte. Sexualidad no es igual a sexo. De hecho, la sexualidad es multidimensional, abarcando las relaciones sexuales, el erotismo, el sexo biológico, la identidad de género, el rol de género asumido, orientación sexual, y la reproducción.
La sexualidad humana se expresa a través de creencias, deseos, fantasías, deseos, actitudes, valores, comportamientos, roles y relaciones interpersonales. Si bien la sexualidad incluye todos estos aspectos, no todos se vivencian o expresan todo el tiempo y de la misma forma.
Al igual que el resto de las funciones o actividades del ser humano, la sexualidad es el resultado de la interacción de la evolución biológica y del medio ambiente sociocultural. Se halla condicionada por factores biológicos (anatomía y fisiología humana), sociales (sistema de educación, valores éticos, religiosos, y culturales, sistema jurídico) y psicológicos (estructura y psicodinámica de la personalidad).
TEORIA DE QUEER
La Teoría Queer es una hipótesis sobre el género que afirma que la orientación sexual y la identidad sexual o de género de las personas son el resultado de una construcción social y que, por lo tanto, no existen papeles sexuales esenciales o biológicamente inscritos en la naturaleza humana, sino formas socialmente variables de desempeñar uno o varios papeles sexuales.
De acuerdo con ello, la Teoría Queer rechaza la clasificación de los individuos en categorías universales como "homosexual", "heterosexual", "hombre" o "mujer", sosteniendo que éstas esconden un número enorme de variaciones culturales, ninguna de las cuales sería más fundamental o natural que las otras. Contra el concepto clásico de género, que distinguía lo "heterosexual" socialmente aceptado (en inglés straight) de lo "anómalo" (queer), la Teoría Queer afirma que todas las identidades sociales son igualmente anómalas.
La Teoría Queer critica las clasificaciones sociales tradicionales, basadas habitualmente en el uso de un solo patrón de segmentación —sea la clase social, el sexo, la raza o cualquier otra— y sostiene que las identidades sociales se elaboran de manera más compleja como intersección de múltiples grupos, corrientes y criterios.
Gracias a esa naturaleza efímera, la identidad queer, pese a su insistencia sobre la sexualidad y el género, podría aplicarse a todas las personas que alguna vez se han sentido fuera de lugar ante las restricciones de la heterosexualidad y de los papeles de género. Así, si una mujer se interesa en el deporte o un hombre en las labores domésticas, pueden ser calificados como queers. Por este motivo la mayor parte de los teóricos queer insiste en la autodesignación de la identidad.
La Teoría Queer es la elaboración teórica de la disidencia sexual y la de-construcción de las identidades estigmatizadas, que a través de la resignificación del insulto consigue reafirmar que la opción sexual distinta es un derecho humano. Las
sexualidades periféricas son todas aquellas que se alejan del círculo imaginario
de la sexualidad “normal” y que ejercen su derecho a proclamar su existencia.
Temas como “dejar ser”, el derecho al amor y los roles sociales son abordados en
este texto, que intenta explicar las causas y consecuencias de
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